Wilhelm Dörpfeld

Peut-on refuser l'idée d'un inconscient psychique ? Nous pouvons distinguer deux fonctions du mot inconscient. Il peut être l'adjectif qualifiant ce qui est dépourvu de conscience, ou le substantif désignant l'ensemble des phénomènes psychiques refoulés. Refuser l'idée d'un inconscient psychique revient à accepter la conscience comme seule et unique réalité psychique, ce qu'il est naturellement impossible de faire si les preuves de l'existence de l'inconscient sont apportées. C'est pourquoi

Les sens sont les diverses fonctions de notre sensibilité, ils nous relient au monde et à nous même de la manière la plus simple, c’est-à-dire par la vue, l’ouïe etc.. Ils sont présent dès la naissance, ainsi même le nouveau né n’est jamais sans rien savoir de la réalité. D’après Leibniz, « quoique nécessaire pour toutes nos connaissances actuelles, ne sont point suffisants pour nous les donner toutes » . L’auteur pense donc que les sens jouent un rôle dans l’acquisition de nos connaissances. En

candide est un conte philosophique écrit par Voltaire, ce livre est apparu à genève; Candide porte le nom complet de "Candide ou l'optimisme". On perçoit immédiatement, dans la fin de ce premier paragraphe de l'œuvre, le sarcasme moquant le conservatisme social de la noblesse arrogante. Le mot « candide » vient du latin candide ou candidus qui signifie blanc et a pour second sens « de bonne foi, avec candeur, simplement ». Le choix d'un tel nom indiquerait l’innocence du héros, voire sa naïveté

|Friedrich Wilhelm Murnau | Friedrich Wilhelm Murnau est un réalisateur allemand né le 28 décembre 1888 à Bielefeld, une petite ville de l'Allemagne. Son vrai nom était Friedrich Wilhelm Pumple, son père tenait un commerce de textile et sa mère était enseignante. Il fait des études de philologie et d'Histoire des Arts mais très vite les abandonne pour faire du théâtre

e passage étudié : Après le tremblement de terre qui avait détruit les trois quarts de Lisbonne, les sages du pays n'avaient pas trouvé un moyen plus efficace pour prévenir une ruine totale que de donner au peuple un bel auto-da-fé ; il était décidé par l'université de Coïmbre que le spectacle de quelques personnes brûlées à petit feu, en grande cérémonie, est un secret infaillible pour empêcher la terre de trembler. On avait en conséquence saisi un Biscayen convaincu d'avoir épousé sa commère

peut difficilement y avoir des coquins qui l’infectent, de plus peut-on vraiment décider de qui infectent le monde ? Bien sûr que non, personne n’a le droit de vie ou de mort sur autrui ce qui tourne au ridicule toute la philosophie de Gottfried Wilhelm von Leibniz. L’auteur se moquera des philosophes en générale avec la phrase « trembler comme un philosophe », on en déduit que le philosophe est un homme peureux qui n’agit pas. Pour finir Voltaire utilise l’oxymore « boucherie héroïque », mots totalement

Candide, roman éponyme, écrit en 1759 par Voltaire, illustre un genre nouveau, celui du conte philosophique. Tout en ressemblant beaucoup au conte traditionnel, il s’en distingue par l’utilisation de la littérature pour exprimer des idées philosophiques. Il se révèle être un instrument d’argumentation efficace dans la lutte contre les dogmatismes. Ainsi, à travers une fiction courte et plaisante, Voltaire retrace les tribulations d’un jeune héros, Candide, et les étapes de son éducation intellectuelle

Chapitre III : Comment Candide se sauva d’entre les Bulgares, et ce qu’il devint « Rien n’était si beau …. L’avait traité de même » Après son expulsion du paradis, le premier malheur de candide ayant été de se faire enrôler de force, il semblait inévitable qu’il connaisse la guerre. Voltaire, ici, fait bien sûr référence à la guerre de 7 ans qui fait rage en Europe de 1756 à 1763. Les enrôlements forcés entraînent de nombreuses désertions punies de châtiments corporels dont le Ch. II se fait

“Il y a chez Voltaire le besoin de bouffonner quand il parle de choses sérieuses… et ce n’est pas nécessairement par démission: souvent c’est plutôt par crainte de l’emphase, ou par un mélange de pudeur et d’humour".(A.Delattre) Commentez. Tout nouveau dans son genre, l’œuvre de Voltaire, Candide ou l'Optimisme s’affiche en apparence comme un conte ordinaire classique or il y a dans ce livre, un aspect romanesque et philosophique digne de l’auteur. Ce texte engagé publié en 1759 mène à travers

L’intériorité Corrigé Ce terme est une métaphore ; l’examen de la validité de cette métaphore consiste à se demander s’il s’agit d’un lieu. S’il ne s’agit pas d’un lieu, ce peut être la pensée, le sujet, la conscience, l’identité personnelle… il faut s’expliquer de toutes ces notions et les ordonner en une question. Le brahmanisme de la tradition upanishad, la sagesse consiste à s’intérioriser le plus possible. Hegel appelle cette pensée une Vertiefung. A l’inverse, dans la pensée