Weber Types De Domination

Chapitre 1 – Section II - 2: Nouvelle version Les écoles classiques de la pensée administrative (suite) 1.4.4 Fayol et l’administration classique 1.4.5 Weber et l’organisation bureaucratique 1.4.4 - Fayol (1841-1925) et l’administration classique • Fayol réfléchit sur son expérience de dirigeant et sur le rôle du chef d’entreprise • Propose 14 principes de l’organisation (pages 40,41 et 42) dont l’objectif est d’améliorer le corps social de l’entreprise : – Ces principes sont non rigides, ni

Ceriep et Gremmo In Revue française de science politique, décembre 2001 Résumé Théorie globale, la sociologie de Pierre Bourdieu contient une dynamique politique que libère la conflictualité sociale généralisée appréhendée à travers les concepts de domination, de pouvoir, de violence symbolique, etc. Cependant la nature de ces concepts, en particulier celui de violence symbolique, donne au politique un statut ambigu en raison de leur incapacité à construire une théorie de l'État fondée sur l'exercice

apports, auteurs (Durkheim, Weber mais encore Karl Marx) car ce qui intéresse Bourdieu c’est la question des classes sociales, l’organisation d’une société en classe. Ce qui l’intéresse est la question de la domination. Chez Bourdieu aucune société est unifié, il n’y a pas d’unanimité. Chaque société de constitue pas un ensemble elle est toujours divisée, marquée par des conflits explicites ou implicites. Les rapports sociaux sont des rapports de pouvoir. (reproduction, domination, classe sociale, rapport

L’Etat Introduction 2 A. Le problème du lien social 2 1. Les échanges 2 2. Les sentiments 2 3. La religion 3 4. Les idées morales 4 5. L’Etat 4 B. La notion de pouvoir 4 1. Les formes de pouvoir 4 2. Les trois types de domination (Weber) 5 C. Les différents types de régimes politiques 5 1. Le meilleur régime est celui où le philosophe est roi (Platon) 5 2. Les bonnes constitutions sont celles qui visent l’intérêt commun (Aristote) 6 3. Le meilleur régime dépend de circonstances (Montesquieu)

autres, sur la conformité des actes, l’organisation bureaucratico-monocratique, qui confère (précision, précision, discipline et rigorisme) tous ces éléments conduiront, selon Weber, à atteindre un niveau très élevé de rendement et d’organisation ce qui signifie la rationalisation de l’organisation. Ainsi on peut dire que Weber appréhende l’organisation en terme de précision, de régularité et d’efficacité, Or les périodes de troubles et de désorganisations sociale qui ont précédés et suivi les deux

que les agents sociaux s’accordent pour dire que c’est politique. Il ne faut pas considérer le politique comme quelque chose d’autonome : il est enraciné dans la société. Ex : Max Weber, économiste, a fondé la sociologie en s’en prenant aux libéraux et en disant que les différentes sociétés ont différents types de rationalité. Le comportement politique est du à des choses qui n’ont rien de proprement politique. Ex : André Siegfried, Tableau politique de la France de l’Ouest. Le granite retient

Max Weber (1864 – 1920) I – Cadre de pensée Eléments biographiques : Formation essentiellement de juriste, il a d’abord été un professeur de droit à l’université. Parallèlement il s’est intéressé à d’autres phénomènes, notamment les phénomènes sociaux. L’un de ses premiers travaux portait sur l’histoire agraire romaine (travail de droit qui lui a permis de s’ouvrir à l’étude des sociétés). L’œuvre de Max Weber est extrêmement vaste, très dense et très imposante. Il s’est positionné surtout

approximativement d’une année sur l’autre le nombre de mariages, de naissances, de départ en vacances, etc et de tout fait social qui a une régularité comme on va le voir tout au long du semestre. Séance 3 L’analyse des classes sociales (1) : Marx, Weber Les premières séances nous ont permis de présenter la démarche sociologique dans son ensemble : les principes de la rupture avec les prénotions, de l’objectivation sociologique grâce aux statistiques, et de l’analyse de faits sociaux à l’aide de

légal, cet état d’autorité est très ancien et a fourni depuis toujours des sérieuses controverses et médiations). L’état est l’organisation politique d’une collectivité, qui a le monopole de la violence légitime sur un territoire donné (Max Weber). Les relations internationales, dans l’optique du réalisme politique, sont le réseau des relations – souvent antagoniques – entre Etats. La guerre est la continuation de la politique par d’autres moyens (Clausewitz). Faguet  « le pacifisme » :

Apologie de l'obéissance. Nous sommes platonicien. Les cours constitutionnelles , les membres sont appelés les sages. Peuvent censurer les loi du parlement , lois qui vient du peuple. En quoi ils seraient plus a même de décider que le peuple? Weber: «  toute démocratie se résout en oligarchie. » Pour pas tomber dans la dictature , idée qu'il faut contrôler le peuple. Organe indépendant. C. La « politique » d'Aristote. Aristote plus terre à terre. Il pratique plutôt l'induction. On va