Weber Types De Domination

sociologie. On va s’intéresse au pouvoir politique, le pouvoir se décline à l’envie. Ce pouvoir politique longuement étudier par un sociologue allemand Max WEBER, il s’intéresse au pouvoir général et au pouvoir politique en particulier et pour lui le pouvoir politique se singularise par rapport aux autres pouvoirs sociaux, aux autres dominations social car seul le pouvoir politique à vocation, à sujet tire, nous contraindre l’ensemble des personnes qui vive sur un territoire donné, ici l’état. Le

« EN SOI » + « POUR SOI » * lutte des classes Ces deux classes sociales sont opposées et irréductibles. Il y a une relation d’exploitation (forme de lien social) entre ces deux classes. Il y a une domination économique des bourgeois sur les prolétaires. Bourdieu verra plus tard une domination symbolique. Grâce au travail des prolétaires, les bourgeois s’enrichissent, c’est l’exploitation. Cette captation de richesse (plus value) est plus ou moins importante. Le bourgeois décide du prix de la

les géographes [Hérodote, père de la géographie]. * Dès lors, il est possible de construire une perspective interdisciplinaire de l’étude du pouvoir. * Cela signifie que l’on doit être attentif au sens des évolutions, à la multiplicité des types de régime et de pouvoir, à l’évolution des variables sociologiques, au mode de légitimation qui a varié dans le temps et l’espace. On doit s’intéresser dans une perspective historique aux continuités et aux ruptures, aux crises comme aux transitions

et qui parvient à imposer son intérêt général à tous. Il est très difficile de définir la politique à partir de ces finalités car elles sont multiples. * Critères téléologiques : Marx Weber a dit dans un ouvrage inachevé publié après sa mort, économie et société « Est politique un groupement de domination dont l’existence et la validité des règlements sont garanties de manière continue à l’intérieur d’un territoire géographique déterminable par l’application et la menace d’une contrainte physique

SOCIOLOGIE POLITIQUE fabrice.colomb@gmail.com I- La sociologie de l’Etat : Marx, Durkeim et Weber. A) L’Etat chez Marx, un produit du capitalisme. Le point de départ de l’analyse est de dire de que l’Etat est un mythe, une illusion. L’Etat comme représentant d’intérêt général est une image tronquée de la rréalité. Pour Marx, l’Etat ne défend jamais l’intérêt général. L’intérêt général est de dire que l’Etat agit au bénéfice de tout le monde de manière égale. Pour Marx, c’est un mythe

stratégie, effet de domination remis sur le compte des manoeuvre, des technique de pouvoir. Moduler le comportement est ici le but du pouvoir, normalisé la conduite. Le dressage des corps est le moyen pour arriver a une correction des comportements. La domination est une relation de commandement et d obéissance qui s inscrit dans la durée. - Docilité - commendement - OBEISSANCE Force brut / Force physique = domination plus ou moins subit, accepté. Max Weber formule 3 catégorie

mobilisent pour défendre leurs intérêts. Classe sociale : ensemble d’individus vivant de la même façon et qui ont le sentiment d’appartenir à un groupe Lutte des classes : rapport de domination entre un individu qui possède les instruments de production et un individu qui vend sa force de travail. Ce rapport de domination est marqué depuis très longtemps. Selon Marx, dans toute société capitaliste, le conflit est au centre. Le conflit a une origine économique. La plus – value, c’est le temps de travail

s’intéressera aux deux premières branches. Gérard Mainet, Le principe de souveraineté Jean Bodin (souveraineté absolue de l’Etat), JJ Rousseau, le contrat social=> « la souveraineté c’est l’exercice de la volonté générale» Selon Rousseau, il existe 2 types d’inégalité : l’inégalité naturelle et l’inégalité sociale (ex : l’inégalité intellective) « Le jour de la naissance de l’empire est le jour de sa mort » Emergence de la souveraineté populaire au 20e s Montesquieu, « de l’esprit des lois »,=>

se comporter, d'établir des rapports sociaux avec les autres. b) L'obéissance Pour qu'il y ait du pouvoir, il faut qu'il y ait de l'obéissance. Pour certains, ce terme renvoi à des attitudes de trop fortes soumissions voire d'infantilisation. Max Weber utilisait le terme de docilité. Si le gouvernement exerce le pouvoir c'est que d'une manière ou d'une autre, nous sommes pour partie suffisamment dociles et prêt à suivre les mots d'ordres. On est ici sur la question de la contrainte et de la légitimité

B- Max Weber et la légitimité. Les trois idéaux types. Réflexions sur le charisme, de Weber à Paul Veyne, en passant par Ian Kershaw Le charisme : Max weber propose d’établir des idéaux types de ce qu’il appelle la légitimité .Pour Max weber il n’y a pas de gouvernement sans légitimité. Le charisme après Max weber :Dominique Cola 4 exemples « Jésus et Hitler Gandhi et Staline sont des chefs charismatiques » dans l’écriture même des exemples Dominique Cola mélange volontairement de façon paradoxal