Weber Etat

hétérogènes Conflits plus nombreux Groupes restreints, rapports de pouvoir, phénomène d'influence Caractères des relations : Relations sympathie / hostilité Politologie Les fondateurs de la science analytique (exemple, dans les années 60, le modèle État providence américain a été discuté) ; Sociétés homogènes Sociétés composées fondées sur un principe de similitudes Dangers que courent les sociétés : Un pays décadent est toujours un pays qui produit de la pensée ou qui en entrevoit. Or

états : * Etat théologique repose sur une croyance simple : les individus expliquent par eux même, au travers de croyances, les phénomènes de la nature on explique les faits par les dieus et les mythes * Etat métaphysique (règne de l’abstraction) On liquide les puissances divines de l’état précédent et on argumente au travers de principes abstraits (en les faisant croire concrets) cest tout ce qui ne peut s’expliquer par la nature. Création du monothéisme * Etat positif C’est

pouvoir sur quelqu’un » dans le cadre d’une relation et/ou intéraction « Le pouvoir est toute chance de faire triompher, dans une relation sociale, sa propre volonté, même contre des résistances ; peu importe sur quoi repose cette chance » (Max Weber, Economie et société, p. 95) Pouvoir d’injonction ou pouvoir d’influence ? Pouvoir d’injonction : X détient un pouvoir de sanction (ou de coercition) sur Y Existe-t-il une seule forme de coercition ? * Sanction de fait (due à une

I. Max Weber Max Weber est né en Allemagne (1864), où il mène des études de droit, d’histoire, d’économie et de théologie. Il a publié plusieurs ouvrages : le savant et le politique, l’éthique protestante et l’esprit du capitalisme, essais sur la théorie de la science, économie et société, sociologie de la religion … Comme Durkheim, Weber est l’un des fondateurs de la sociologie. Par contre, il s’oppose à Durkheim et à Marx en refusant toute optique déterministe de l’histoire (les individus

Document 4 : Max Weber, Le savant et le politique (1963) Max Weber est un sociologue et économiste allemand. Il est l'un des fondateurs de la sociologie moderne. Son œuvre est dominée par une recherche sur la rationalité, et, plus spécifiquement, sur le processus de rationalisation, c'est à dire une conduite cohérente, voire optimale, par rapport aux buts de l'individu. Ses œuvres sont basées sur de nombreux objets, souvent liés à sa réflexion sur la rationalité, comme la domination, l'État, le droit

manifestations du pouvoir, la coercition, tout ce qui est lié aux biens matériels, ressource à des biens symbolique (appartenance à la noblesse, par exemple, l'éducation, l'ancienneté, etc...). Il ne faut pas confondre force et pouvoir, théorie de Max weber sur la domination et la légitimité. Toute relation de pouvoir implique un minimum de volonté d'obéir, dans ce qu'il appelle un vrai rapport de domination qui perdure. Il va s'appuyer pour ça sur la légitimité. La légalité c'est ce qui est conforme

des possibilités et des capacités. En matière des organisations, plusieurs chercheurs se sont penché sur l’étude du pouvoir et ont fait multiples tentatives pour donner une définition à ce terme assez délicat, dont on peut citer :  Max Weber : Propose une définition empirique du pouvoir qui est simple, mais qui a l’avantage de tenir compte de la réalité interpersonnelle du pouvoir et d’être utilisable opérationnellement. « Le pouvoir est la probabilité qu’un acteur dans une relation sociale

relations d’hommes à hommes amène à une « situation d’éparpillement du pouvoir » le pouvoir n’est plus entre les mains d’une minorité. Max Weber parle alors d’un type de domination, le « patrimonialisme » un des types de la « domination traditionnelle ». Ce type de domination « est ainsi admise sur le caractère sacré de dispositions transmises par le temps » (Max Weber, Economie et Société), chaque vassal entend alors exercer une domination par le fait qu’il détient un patrimoine. Ceci conduit à la crise

définitions du politique. Pourquoi est-ce que les individus acceptent de se soumettre au pouvoir ? Si ds la plupart des sociétés le pouvoir s'exerce par l'état, ce n'est pas du tt qqch d'universel ds le sens où il existe, ou il a existait des sociétés sans état. I. Pouvoir et pouvoir politique Deux grandes approches du pouvoir ; l’une est plus pertinente que l’autre en science politique (=pouvoir comme interaction). A) Le pouvoir comme attribut Le pouvoir est conçu comme qqch que l'on a, que l'on possède

il est dans la période contemporaine la forme la plus répandue d’organisation des sociétés humaines La création d’un état indépendant est en effet une revendication prioritaire aux yeux des Hommes, qui , partageant un territoire , une histoire ou des valeurs, forment un peuple désireux de maîtriser son destin. On compte ainsi près de 200 états à travers le monde. Maw Weber : « Comme tous les groupements politiques qui l’ont précédé historiquement, l’état consiste en un rapport de domination de