Wahhabisme

unicité de Dieu doctrine orthodoxe ; • Wahdat al-Wujud, waḥda al wuǧūd (wahda al-wujûd) ‫ ِدوُجُولا ُةَدحِو‬: unicité de la création attestant l'unicité de Dieu, doctrine soufie développée par Ibn ʿArabî ; 18 Vocabulaire de l'islam • Wahhabite / wahhabisme, wahhābīy (généreux) ‫ ّيباهو‬: doctrine sunnite hanbalite qui tire son nom de Muhammad ʿAbd al-Wahhâb, réformateur du XVIIIe siècle né en Arabie ; • Wahî, waḥī (inspiration) ‫ يحو‬: révélation, comme celle faite à Moïse[33] , elle se différencie

et souligner la portée du document. Islamisme – Frères musulmans – chi’ites – sunnites – Irak - Liban. Perse – Shah – mollah – SAVAK – imam – ayatollah – Khomeiny – République islamique. Panarabisme – « grand satan » – oumma – jihad – charia – wahhabisme – Arabie Saoudite – islamisation – guerre Iran-Irak. Comprendre une affiche de propagande : identifier les personnages, saisir le message et analyser les méthodes utilisées. Exploiter une carte géopolitique : extraire et classer différents types

ne sont pas entre les mains des représentants religieux, mais entre celles de la famille régnante puisque c’est la dynastie des Al-Saoud qui dirige le pays. Toutefois, le pouvoir politique garantit et protège une seule acceptation de l’islam, le wahhabisme*. Concernant les théocraties constitutionnelles, il existe des différences fondées sur l’intensité théocratique pratiquée, mais elles ont en commun de ne reconnaître qu’une seule religion et qu’une seule Église, et cette Église ou cette religion

ne sont pas entre les mains des représentants religieux, mais entre celles de la famille régnante puisque c’est la dynastie des Al-Saoud qui dirige le pays. Toutefois, le pouvoir politique garantit et protège une seule acceptation de l’islam, le wahhabisme*. Concernant les théocraties constitutionnelles, il existe des différences fondées sur l’intensité théocratique pratiquée, mais elles ont en commun de ne reconnaître qu’une seule religion et qu’une seule Église, et cette Église ou cette religion

là un besoin de mobilité d’une partie de l’élite générée par le mouvement de scolarisation et d’urbanisation massive et enfin le mouvement de la salafiya qui prône un retour aux sources avant d’être captée par le projet d’expansion culturelle du wahhabisme saoudien et de s’inscrire dans une dynamique internationale caractérisée par la valorisation du djihad et de se retourner contre ceux là mêmes qui ont engagé la jeunesse dorée du Moyen Orient dans la première guerre d’Afghanistan et celle des balkans

devant l’idée du wahhabisme, qui avait eu un retentissant écho en Occident. Un écho dont les pays arabes n’avaient pas mesuré la portée car, au regard de notre croissance sociale, nous ne sommes pas encore engagés dans le monde des idées, au point que leur valeur n’est perçue que lorsqu’elle est répercutée sur nous par le miroir de l’Occident. Il n’est évidemment pas dans l’intérêt de l’Occident de nous reproduire les idées qu’il veut annihiler. Avant 1939, l’idée du wahhabisme s’est imposée aux

destinée des musulmans, comme les juges, les chefs des armées, les gestionnaires des biens et jusqu'aux imams des prières et muezzins, seraient régis par ces règles. Son traité a eu une grande influence sur Mohamed abdelwahhab à l’origine du wahhabisme, qui s'est constitué à partir du XVIII éme siècle et qui a gagné depuis l'Arabie Saoudite. On connait les autres oulamas qui ont fait de même comme Al Mawardi, Ibn Khaldoun... Au Maroc, les marocains du nord au moins qui ont connu la colonisation

un élément pour lutter contre cette colonisation. Parfois conservateurs + favorables aux colos. L’Inde : 20 % de la pop est musulmane. Essentiellement dans le NO et NE. A eu relations continuelles avec MO et avec islam donc. Arrivée t+ tôt du Wahhabisme (Abd al Wahhad : obédience dominante en Arabie Saoudite). Mort en 1787. Hostile à toutes innovations depuis les origines de l’islam sauf les armes à feu. Pacte entre tribus d’Arabie (notamment Saoud) et Wahhabites. Influence le terreau indien :

que cette interdiction sera définitive[20]. L’autre signal envoyé aux franges conservatrices fut le nom donné à la nouvelle mosquée que l’émir inaugura le 16 décembre 2011 : « La mosquée de l’imam Muhammad ibn Abd al-Wahhab », le fondateur du wahhabisme, cette doctrine particulièrement rigide de l’islam, née en Arabie Saoudite voisine, mais qui est au cœur de l’islam qatarien. Derrière sa bonhomie, l’émir sait très bien jouer de cette ambivalence qui caractérise sa personnalité : despote

considéré comme archaïque. Démarche qui ont toute été conduite par une démarche autoritaire : pouvoir qui au fil du temps s’est présenté comme le garant d’une lutte efficiente contre un Islam devenu ou présenté comme de plus en plus rétrograde (wahhabisme, influence monarchies du Golfe) renforcé par des éléments géopol : conflit du proche orient (indpc palestine) rôle acquis par le hammas. Révolution iranienne (1979) : démarche émancipatrice face à une dictature soutenu par l’occident. 2 guerres