Volume ! la revue des musiques populaires

REPUBLIQUE ALGERIENNE DEMOCRATIQUE ET POPULAIRE. MINISTERE DE L’EDUCATION NATIONALE. INSPECTION GENERALE. DIRECTION DE L’EDUCATION DE LA WILAYA DE TIZI- OUZOU. SEMINAIRE DE FRANÇAIS DESTINE AUX ENSEIGNANTS DU SECONDAIRE. TECHNICUM NOUVELLE VILLE - TIZI OUZOU. SOUS LA DIRECTIION DE M. ZEBIRI Abderezak, IEN DE FRANÇAIS (1ère Circonscription – Tizi Ouzou). ENCADREMENT : M. BOUMENDJEL Saïd, IEM de français, Béjaia. M. KAIS Abdenour, PES, Lycée sahoui, Azazga

Célestin Bouglé (1870-1940) Qu’est-ce que la sociologie ? La sociologie populaire et l'histoire. Les rapports de l'histoire et de la science sociale d'après Cournot. Théories sur la division du travail. (1925) Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel: mailto:mabergeron@videotron.ca Site web: http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valin

et de la radio en France Jean-Jacques Cheval Professeur à l’Université de Bordeaux Membre du CEMIC, Président du GRER jjcheval@msha.fr Cet article est inédit dans sa version française. Une version précédente a été publiée en italien par la revue Errepi de Radio Popolare, avec les références suivantes : Cheval (Jean-Jacques) « Maggio ’68, una suolta nelle storia della radio in Francia », Milan (Italie) : Errepi – Radio Popolare, pp. 4-19, n° 36, juin 2008 [ http://www.radiopopolare.it/errepinews/

chercheur est supprimée ; l’anthropologue sort de son fauteuil et va lui-même sur le terrain. » (Vigour, 2005, pp. 42-43) Appareil idéologique d’Etat (concept du philosophe Louis Althusser) Explication (selon Mattelart). « Un article paru dans la revue La Pensée, en 1970, intitulé "Idéologie et appareils idéologiques d'État", a un profond retentissement sur la théorie critique de la communication, en France et à l'étranger. Althusser y oppose les instruments répressifs de l'État (armée, police) qui

tel travail. Quand on connaît la réticence des Khojas à divulguer des informations sur leurs croyances et plus encore sur leurs rites, on en déduit que Mujtaba Ali était bien introduit dans leur milieu. Puis une étape importante est franchie avec un volume publié par Wladimir Ivanow en 1948. Il rédige lui-même une introduction où sont présentées l'histoire de la communauté, sa doctrine et sa littérature. Cette introduction est suivie par la traduction d'un choix de ginâns en anglais par Vali Mahomed

question de la peinture c’est de faire entrer des objets des corps des espace 3d dans un monde 2d qui est la toile de la peinture (image) La peinture va aplatir la réalité. Le modeler c’est travailler la couleur pour donner l’épaisseur du couleur au volume. Le fauvisme = c’est aplatir la forme et la couleur = rejeter de la perspective qui est une culture de la peinture ancienne. Picasso à travers Sésame va prendre en compte de cela et va aller vers le fauvisme. 2.1 Le cubisme 2.1.1 Le cubisme cézanien

question de la peinture c’est de faire entrer des objets des corps des espace 3d dans un monde 2d qui est la toile de la peinture (image) La peinture va aplatir la réalité. Le modeler c’est travailler la couleur pour donner l’épaisseur du couleur au volume. Le fauvisme = c’est aplatir la forme et la couleur = rejeter de la perspective qui est une culture de la peinture ancienne. Picasso à travers Sésame va prendre en compte de cela et va aller vers le fauvisme. 2.1 Le cubisme 2.1.1 Le cubisme cézanien

| | | | | |NOTE SUR 60 : | |Exposé de la mission / problématique, intérêt et enjeux | | | | | | | | |Supports théoriques: revue de la littérature | | | | | | | | |Méthodologie | | | | | | |

langage "enfantin." Lorsque le pecheur apprend a lire a Mondo, il inscrit une lettre par galet, en y introduisant un leger 3. Le Clezio interroge de multiples facons le "territoire" de la litterature avec Finsertion de la culture orale et dite "populaire," de l'heterogene - caracteristique de la modernite nourrie de baroque et de surrealisme - ou encore du non-litteraire par les formules de mathematiques. This content downloaded from �������������130.104.1.130 on Wed, 28 Dec 2022 14:04:10 UTC�������������

se développe en France. Dès les années 30, le sport c'est le second média: on lit les journaux, donc il y a une presse sportive. Quels sont les milieux sociaux qui pratiquent les sports professionnels ? Ce sont les milieux populaires. Il y a des pression de milieux populaires, qui trouvent une solution à la dureté du quotidien. Même la boxe est un moyen pour le prolétariat de s'arracher à la production. Dans les années 30, il y a des phénomènes politiques: première idée du loisir pour tous, mais