Volume ! la revue des musiques populaires

). 3-Le concept d’éducation physique Mais qu’est-ce que l’éducation physique ? De quelle histoire parle-t-on ? Quand est-elle née ? Quelle est l’itinéraire de ce concept ? ( M.BERNARD, C.POCIELLO, G.VIGARELLO, « Itinéraire d’un concept », Revue Esprit, n°5, mai 1975, p .704-723) La définition des origines est une question difficile : gymnastique, éducation physique, éducation corporelle, éducation motrice, éducation psychomotrice semblent être proches mais n’expriment pas la même chose

expressions incongrues, et ceci avec un humour du non-sens, sorte de défense face à la réalité. L’autodérision passe par ses figures de style. Les locutions et les proverbes populaires permettent aux gens « simples » de les utiliser pour exprimer leur pensée. La langue Yiddish ne fait pas appel à la littérature, mais à l’imagerie populaire russe. Tout comme Chagall. A cette dette envers la culture yiddish, s’ajoute une dette envers l’avant-garde parisienne : fauvisme, cubisme, orphisme, futurisme auxquels

le contexte urbain et paysager, hormis le raccord aux voiries adjacentes, ne paraissent pas visibles, extrêmement développés. On pourrait comparer cet espace à une enclave. Comme beaucoup d’autres, cette zone commerciale est composée de plusieurs volumes à bardage métallique, d’un seul étage, implantés au milieu d’un vaste parking. Seulement un quart de cette zone commerciale est bâti, soit quasiment 20 hectares. Le reste est aménagé en voirie, en parking ou en friche. La végétation est inexistante

| Champ psy 2002/4 - no 28 pages 129 à 146 ISSN 2260-2100 Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-champ-psychosomatique-2002-4-page-129.htm Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 87.211.185.59 - 16/11/2014 13h53. © L'Esprit du temps Pour citer cet article : ---------------------------------------------------------------------

Université du Luxembourg/Université Paul Verlaine - Metz Année académique 2007-08 Mémoire de Bachelor MUSIQUE ET SILENCE CHEZ JANKELEVITCH Présenté sous la direction de Benoit Goetz Sallerin Nicolas 18, Place des Roches 57160 Rozérieulles s.nicolas86@hotmail.fr TABLE DES MATIERES : INTRODUCTION………………………………….……………....…3 1. ESCHATOLOGIE………………………….………………6 2. MUSICALITE DU SILENCE…………………...……….14 3. UN SILENCE LIBERATEUR……….……………….…..22 ANNEXES………………………………………

8.2 Poésie, Romans ...................................................................................................... 75 8.3 Les CD Audio, Cédérom ........................................................................................ 77 8.4 Revue ..................................................................................................................... 78 3 La P littérature russe écrite est née à la fin du Xe siècle, lors de l’évangélisation de la Russie païenne. En se convertissant

Changement de Paris avec les travaux mis en route par le baron Haussmann : Espaces aérés, création de grand axes, de jardins, réseau moderne d’égouts. Volonté de respecter les théories hygiénistes, mais aussi d'entraver d'éventuels nouveaux soulèvements populaires, en souvenir de ceux de 1830 et 1848. On observera dans la littérature de Zola les changements architecturaux de Paris. Il y a un développement du mythe de Paris dans la littérature. Elle apparaît comme le guide le l’humanité, porteuse des valeurs

professeur, maquereau et artiste. Ce sont de belles balles, dans les comédies de Plaute, que ces gredins-là, et en les lisant il me revient comme des souvenirs. » (Ibid., II, p. 152-153) 10 Guillaume Froehner, « Le roman archéologique en France », in Revue contemporaine, 31 décembre 1862, p. 853-870 ; article reproduit dans la Correspondance de Flaubert, éd., cit., III, p. 1237-1253, p. 1246. Flaubert, Correspondance, éd., cit., III, p. 295, lettre à Guillaume Froehner du 21 janvier 1863. 11 12

grâce à la formation de bastions de résistance. En 1948, des artistes, des écrivains et des critiques se réunissent autour de la revue catalane Dau al set dont le titre, évocation mystérieuse de la septième face d’un dé, appelle une ascendance surréaliste et une note dadaïste. Au sein de cette effervescence anarchiste, catalane, Antoni TAPIES se distingue. La revue Dau al set et les expositions d’avant-garde qu’elle aiguillonne libèrent Barcelone, oppressée par l’obscurantisme. Pourtant dès

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