Vœu de Louis XIII

le chevalier Maclean (dont les Français firent Maskelyne) et François Heguerty, cadet au régiment de Dillon, semble avoir pris l'habitude, vers cette époque, de se réunir rue des Boucheries, chez un traiteur anglais nommé Hure, à l'enseigne du « Louis d'Argent ». Cette loge n'avait pu se constituer que motu proprio, c'est-à-dire en vertu des seuls droits que ses fondateurs croyaient tenir de leur initiation. Elle ne songea probablement même pas à se donner dès le début un titre distinctif ; elle

acte : L'un, défenseur zélé des dévots mis en jeu, Pour prix de ses bons mots le condamnait au feu ; L'autre, fougueux marquis, lui déclarant la guerre, Voulait venger la Cour immolée au parterre. On voit même dans un placet de Molière à Louis XIV, qui fut si grand en protégeant les arts, et sans le goût éclairé duquel notre théâtre n'aurait pas un seul chef-d’œuvre de Molière ; on voit ce philosophe auteur se plaindre amèrement au roi que, pour avoir démasqué les hypocrites, ils imprimaient

véritable processus de relégation du moi, de la subjectivité » et qu’il pose comme principe une démarche intellectuelle qui s’en tient au concret. Ce détour par la lecture montre à quel point le développement de l’esprit critique est dans ce cas un vœu pieux car comment demander à des élèves de se construire un point de vue en lui refusant par ailleurs la possibilité d’un investissement personnel dans la lecture et le droit à la subjectivité ? Les programmes de 1973 marquent une évolution par

est définie par ce mot du philosophe anglais Grant Allen : « Tous les hommes naissent libres et inégaux, le but du socialisme étant de maintenir cette inégalité naturelle et d’en tirer le meilleur parti possible », ou cet autre du démocrate français Louis Blanc, déclarant que l’égalité véritable c’est la « proportionnalité » et qu’elle consiste pour tous les hommes dans « l’égal développement de leurs facultés inégales ». Mots qui dérivent tous deux de cette pensée de Voltaire : « Nous sommes tous

PORTE-ROUGE. VI SUITE DE LA CLEF DE LA PORTE-ROUGE. LIVRE DIXIÈME. I GRINGOIRE A PLUSIEURS BONNES IDÉES DE SUITE RUE DES BERNARDINS. II FAITES-VOUS TRUAND. III VIVE LA JOIE! IV UN MALADROIT AMI. V LE RETRAIT OÙ DIT SES HEURES MONSIEUR LOUIS DE FRANCE VI PETITE FLAMBE EN BAGUENAUD. VII CHATEAUPERS À LA RESCOUSSE! LIVRE ONZIÈME. I LE PETIT SOULIER. II «LA CREATURA BELLA BIANCO VESTITA» (DANTE). III MARIAGE DE PHŒBUS. IV MARIAGE DE QUASIMODO. NOTES. PRÉFACE Il y a quelques années

son imagination, si bien que sa vie devienne la vôtre et qu’on brûle des flammes factices de ses ambitions et de ses amours! C’est pourtant ce qui m’est arrivé en entreprenant l’histoire d’un personnage qui a figuré, je crois bien, vers l’époque de Louis XV, sous le pseudonyme de Brisacier. Où ai-je lu la biographie fatale de cet aventurier? J’ai retrouvé celle de l’abbé de Bucquoy; mais je me sens bien incapable de renouer la moindre preuve historique à l’existence de cet illustre inconnu! Ce qui

...............................542 III VIVE LA JOIE ! ..................................................................546 IV UN MALADROIT AMI ....................................................... 557 V LE RETRAIT OÙ DIT SES HEURES MONSIEUR LOUIS DE FRANCE.............................................................................. 581 VI PETITE FLAMBE EN BAGUENAUD.................................622 VII CHATEAUPERS À LA RESCOUSSE ! ..............................624 LIVRE ONZIÈME ..

............................................150 XI ........................................................................................... 163 XII ......................................................................................... 180 XIII ........................................................................................194 XIV ........................................................................................ 208 À propos de cette édition électronique .................

MIXITE URBAINE Un des leitmotiv actuels est le refus du cloisonnement, de l’exclusion. La relégation géographique, la déchirure du tissu social constituent « une pathologie » de la ville qui demande à être combattue. Mais s’agit-il seulement d’un voeu pieux? En finir avec le zonage implique de promouvoir la mixité urbaine. Il importe de mélanger, d’imbriquer et non pas de juxtaposer simplement par secteurs. Mais pour B. Reichen la mixité ne se décrète pas, elle se met en pratique en fonction

XI La peur et le courage de vivre et de mourir La mort si difficile et si facile XII Hommes pour qui ce trésor fut chanté Hommes pour qui ce trésor fut gâché XIII Hommes réels pour qui le désespoir Alimente le feu dévorant de l'espoir Ouvrons ensemble le dernier bourgeon de l'avenir XIV Parias la mort la terre et la hideur De nos ennemis