Vœu de Louis XIII

maître ne croit à rien. Le valet essaie de catéchiser Don Juan, mais «casse le nez à ses raisonnements» et le grand seigneur libertin se moque de sa piété. Scène 2 : Ils rencontrent un pauvre, que Don Juan tente en vain de faire blasphémer pour un louis. Scène 3 : Don Juan vole au secours d'un inconnu attaqué par trois voleurs. Or c'est Don Carlos, un des frères d'Elvire, qui poursuivent (sans le connaître) le mari infidèle de leur sœur. Il raconte son histoire à Don Juan, qui se porte garant de

en nous-mêmes, que la pièce nous apprend, comme le disait Camus à son « ami allemand », à « ne détester que les bourreaux ». Pierre-Louis Rey Caligula PIECE EN QUATRE ACTES Caligula a été représenté pour la première fois en 1945 sur la scène du Théâtre Hébertot (direction Jacques Hébertot), dans la mise en scène de Paul Œttly ; le décor étant de Louis Miquel et les costumes de Marie Viton. DISTRIBUTION CALIGULA CAESONIA HÉLICON Gérard Philipe. Margo Lion. Georges Vitaly. Michel

représentés en singes.  1589 : Mort d’Henri III (assassiné)  Henri de Navarre devient roi : Henri IV  Edit de Nantes (1598) :   Liberté de conscience pour les protestants  Liberté de culte Révocation par Louis XIV (1685) Des guerres médiatiques  Iconoclasme : images et destruction d’images  Pamphlets, libelle  Communication orale  Diversification des médias, émergence des premiers médias d’information et d’opinion  Les

voire en nous-mêmes, que la pièce nous apprend, comme le disait Camus à son « ami allemand », à « ne détester que les bourreaux ». Pierre-Louis Rey Caligula PIECE EN QUATRE ACTES Caligula a été représenté pour la première fois en 1945 sur la scène du Théâtre Hébertot (direction Jacques Hébertot), dans la mise en scène de Paul Œttly ; le décor étant de Louis Miquel et les costumes de Marie Viton. DISTRIBUTION CALIGULA CAESONIA HÉLICON SCIPION CHEREA Gérard Philipe. Margo Lion. Georges Vitaly

............................45 XI.......................................................................................................48 XII ......................................................................................................51 XIII....................................................................................................54 XIV....................................................................................................57 XV.....................................

Scène V • Scène VI • Scène VII • Scène VIII • Scène IX • Scène X • Scène XI • Scène XII • Scène XIII • Scène XIV • Scène XV • Scène XVI • Scène XVII • Scène XVIII • Scène XIX et dernière • Divertissement • L'Heureux stratagème • Acteurs • Acte premier – Scène première – Scène II – Scène III – Scène IV – Scène V – Scène VI – Scène VII – Scène VIII – Scène IX – Scène X – Scène XI – Scène XII – Scène XIII – Scène XIV – Scène XV – Scène XVI – Scène XVII – Scène XVIII – Scène XIX • Acte II Théâtre complet

tolérants Chapitre IX, Des martyrs Chapitre X, Du danger des fausses légendes et de la persécution Chapitre XI, Abus de l'intolérance Chapitre XII, Si l'intolérance fut de droit divin dans le judaïsme, et si elle fut toujours mise en pratique Chapitre XIII, Extrême tolérance des Juifs Chapitre XIV, Si l'intolérance a été enseignée par Jésus-Christ Chapitre XV, Témoignages contre l'intolérance Chapitre XVI, Dialogue entre un mourant et un homme qui se porte bien Chapitre XVII, Lettre écrite au Jésuite

Clotilde la fille du roi des burgondes. Par ce mariage il s’assure la non agression des burgondes mais le plus important : la religion de cette princesse qui va le mener à sa conversion au christianisme. La légende raconte que Clovis aurai fais le vœu de se convertir à la religion de Clotilde si son dieu lui accordait la victoire contre les alamans lors de la bataille de Tolbiac. [Cette légende est relatée par Grégoire de Tour et c’est par lui que l’on va connaître l’histoire de la dynastie mérovingienne]

(gens du peuple mais aussi grands seigneurs comme Charles d’Orléans). Les auteurs vivent surtout grâce aux seigneurs. 2 2. très peu de textes écrits 3 3. religiosité, nationalisme 4 4. reprise des mêmes schémas mais pas vraiment de règles jusqu’au XIII°-XIV° siècle avec les Rhétoriqueurs 5 5. art et savoir surtout en rapport avec l’Eglise 6 6. la poésie épique, le Roman (dans le sens médiéval) XVI° siècle 1 1. des bourgeois et des aristocrates. Début du Mécénat royal 2 2. public composé de

tolérants Chapitre IX, Des martyrs Chapitre X, Du danger des fausses légendes et de la persécution Chapitre XI, Abus de l’intolérance Chapitre XII, Si l’intolérance fut de droit divin dans le judaïsme, et si elle fut toujours mise en pratique Chapitre XIII, Extrême tolérance des Juifs Chapitre XIV, Si l’intolérance a été enseignée par Jésus-Christ Chapitre XV, Témoignages contre l’intolérance Chapitre XVI, Dialogue entre un mourant et un homme qui se porte bien Chapitre XVII, Lettre écrite au Jésuite