Virilité

divertissant * Comique de la situation La scène est comique par le tableau scabreux qui choc du point de vue de la déscence. -> opposition entre le viol et les austères spectateurs * Ton grivois « Hercule » insistance sur la virilité. * Quiproquo -L'ingénu est persuadé d'accomplir son « devoir », « je remplis mes promesses » : Comique Ironie: -Le narrateur feint de prendre le parti de la décence « que faites vous là ». Le terme « procédé » souligne que l'énormité

installée. Comme beaucoup d’œuvres de Becker, Le Garde fut détruit lors de la guerre, il ne reste donc plus que cette photographie Analyse de l’œuvre Cette œuvre représente un guerrier nu, très athlétique. Il arbore tous les signes de la virilité guerrière nazie : musculature surdéveloppée, port de l’arme, visage implacable de détermination au combat. Sûr de sa puissance, il est prêt à se battre. Il se tient très droit, le genou replié appuie sur un rocher. On peut imaginer un ennemi

passé. Les artistes officiels de l’Allemagne nazie se bornent au réalisme. Cet art doit être un modèle d’art pur, d’art aryen. Il proclame haut et fort les différents aspects de l’idéologie nazie à commencer par la pureté de la race aryenne, la virilité des hommes ainsi qu’un soutien sans faille au régime.  Ce document nous permet de mieux comprendre un artiste, Albert Speer. Il est né en 1905. Il est architecte de profession et se rapproche du parti nazi en 1931, subjugué par la personnalité

Garcin lui reproche son manque d’éducation, son regard scrutateur avec la formule ≪indiscrétion grossière et insoutenable de votre regard≫ (l.17-18). Garcin se sent épié, scruté par quelqu’un de malveillant et mal élevé. c) Une affectation de virilité et de courage Garcin prend un engagement solennel vis à vis de lui-même et des autres : il se fait fort d’être courageux, héroïque face aux tortures physiques (ou morales) comme l’indique les futurs de certitudes ≪crirai≫ (l.3), ≪gémirai≫

socialisation. En effet, pour une grande majorité de la population, il est « normal » qu’une petite fille joue à la poupée et à la dinette alors qu’un petit garçon devra jouer avec des armes à feu factices ou des petites voitures afin de construire sa virilité et sa dominance « naturelle » . Troisièmement, le monde professionnel n’est pas épargné par ces constats. Malgré un plus grand nombre de filles sur les bancs des écoles, les choix en matière de carrière révèlent encore une grande disparité suivant

(« Bleus »). Extrait du premier chapitre « amorçant » le récit au sujet du héros, il délivre également les premiers éléments de la personnalité complète de notre héros, aux multiples facettes, avec un caractère très inquiétant mêlant féminité et virilité, cruauté et héroïsme associé à la solitude. Les traits du Chevalier des Touches sont assimilables à la description type du héros de Barbey d’Aurevilly, un protagoniste sombre et solitaire, mais également séducteur auprès des femmes, à l’instar

l’ivresse y est toujours tolérée et les vertus du vin fausses ou réelles sont généralement chantées : vertus curatives, fortifiants et consommatrices évoquées par claudiant, Baudelaire, Zola et Barthes. Le vin est aussi l’expression et l’adjuvant de la virilité (doc 1 3 5) En outre, selon Barthes mais aussi p être selon Baudelaire et Zola, le vin en France participe de la mythologie nationale : symbole de la France et du français, il fait parti aussi bien des cérémonies du quotidien que de la raison d’Etat

frères; au centre, le père et à droite les trois soeurs. Chez les hommes on remarque que ce sont des lignes droites qui dominent, les bras et les jambes sont tendus et ils portent des armes "droites": les épées et la lance. David montre ici toute la virilité et la force des hommes ainsi que la dureté de la scène. Pour les femmes ce sont les lignes courbes qui priment. Elles sont assises, presque allongées, comme endormises. Cela souligne la tendresse, la douceur et la féminité des soeurs. Ainsi, les

la ville de Lyon ) Dieu des voyageurs et du commerce Cernunnos :Il est représenté avec une tête surmontée de bois de cerf et avait un corps humain. Dieu de la nature (en Irlande, il est aussi le dieu de l’agressivité et la virilité ) Déesse Epona : Elle est représentée sur un cheval Protectrice des cavaliers, des conducteurs de chars, des palefreniers et des écuries. Taranis : dieux du ciel, de la foudre et de la colère Dagda : dieu bienfaiteur

principes aryens développés par Hitler, il met en scène l'esthétique du corps sain de l'homme nouveau, qui s'inspire de l'esthétique grecque antique. Description: Cette oeuvre représente un guerrier nu, très athlétique qui arbore tous les signes de la virilité guerrière nazie: musculature surdéveloppée, part de l'arme, visage implacable de détermination au combat, prêt à se battre car sûr de sa puissance. Le drapé de sa cape et le bouclier sur lequel il semble s'appuyer font référence aux attributs