Vieille ville de Jérusalem

Le patrimoine : la Vieille Ville de Jérusalem Jérusalem est la ville sainte des trois religions monothéistes. Tout au long de son histoire, la cité a été au cœur de l'identité religieuse du judaïsme, du christianisme et de l'islam. À ce titre, elle a souvent été un enjeu. La vieille ville constitue aujourd'hui le centre d'une agglomération encore divisée entre l'État d'Israël et les territoires occupés. Entourée par les remparts construits vers 1520, la Vieille Ville représente un résumé de l'histoire

Une lecture historique du patrimoine : la Vieille Ville de Jérusalem http://whc.unesco.org/fr/activites/664 Introduction : Recherche sur la notion de « Patrimoine mondial » Q1 : Qu’est-ce que le Patrimoine mondial selon l’UNESCO et depuis quand cette notion existe-t-elle ? Q2 : Parcourir la liste des sites français inscrits au Patrimoine mondial. Quels types de sites constituent cette liste ? Sélectionner 3 sites représentatifs de ces différentes catégories. Quels sont les 2 sites les plus proches

à partir d'une lecture de votre choix, dégagez et explicitez les enjeux du patrimoine urbain. Nous choisissons Jérusalem qui est une ville lourdement chargée en patrimoine (ensemble de biens) car elle contient plus de 220 monuments historiques, a une valeur mythique. On a ici une stratigraphie historique et religieuse complexe. Dans cette ville sanctuaire, L'espace urbain a fait l'objet d'une forte concurrence entre les civilisations, cette concurrence s'est traduite par des guerres (croisades)

historique I- EDC – Les enjeux du patrimoine de la vieille ville de Jérusalem A) Trois patrimoines Jérusalem = cœur des collines Judée, 800m → lourdes contraintes (transports, alim en eau) malgré un site défensif. Vieille-ville = centre historique située entre murailles dominat° ottomane Jérusalem = lieu saint des 3 relig° monothéistes Vieille-ville = divisé en 4 quartiers, lieux saints dispersés ds l'ensemble de la ville. Communautés religieuses en quartiers : → afflux de pèlerins

acceuillit comme membre de l'ONU en tant qu' état observateur. Cependant, la vieille de Jerusalem constituant un noyau aux trois religions monothéistes, est inscrite depuis 1981, au patrimoine mondial de l’humanité par l’UNESCO. La vieille ville se distingue par sa richesse historique et commune pour les 3 religions fait de son territoire un réel patrimoine

I Une ville trois fois sainte 1. Une histoire plurimillénaire • Jérusalem est située dans les collines de Judée, entre la mer Méditerranée et la mer Morte fleuve. Elle est entourée de vallées, dont celle du Jourdain. Ce n’est pas une cité portuaire et elle n’occupe pas une position stratégique particulièrement vitale, puisqu’elle est située dans un espace montagnard et semi-aride : c’est donc son histoire et surtout sa sacralisation par les religions monothéistes, notamment à travers les écritures

Corrigé 1 - Histoire Composition sur la vieille ville de Jérusalem Introduction (phrase d’amorce) L’importance symbolique de la vieille ville de Jérusalem est inversement proportionnelle à sa taille. (position du sujet) Cet espace réduit d’à peine un kilomètre carré de surface est un véritable concentré de religions : Jérusalem est « la ville trois fois sainte », du judaïsme, du christianisme et de l’islam. (Problématique) Quel est la place des religions et l’impact sur la cité de cette pluralité

Yerushalayim « «ville de paix » en hébreu, Al Qoods, « la sainte» en arabe, la vielle ville de Jérusalem est construite en pierre de calcaire et son histoire et son patrimoine remontent aux 9 ème siècles avant Jésus Christ. Comment le patrimoine devient-il prétexte à l’affrontement politique ? Dans un premier temps nous étudierons que le patrimoine est symbole d’une identité puis nous analyserons le patrimoine, source de tensions et les usages que le peuple israélien en fait. Jérusalem est une ville à identité

nom de l'une des portes du mur de la Vieille Ville de Jérusalem appelé ainsi en raison de deux lions sculptés des deux côtés de la porte de devant. La porte a été construite entre les années 1538 à 1539 avec la rénovation et la construction des murs de la ville par le sultan ottoman Soliman le Magnifique. L'entrée est située dans la paroi nord-est, à travers lequel trimestre de la région musulmane vieille ville, et sert d'entrée principale de la vieille ville de musulmans qui souhaitent entrer dans

Historique de la problématique ........................................................................... 5 Jérusalem : de Babylone à Rome ..................................................................................................... 5 Le début de la présence Musulmane ...............................................................................................6 Problème de Jérusalem pendant le mandat Anglais.........................................................................6 2. Les