Vie des douze Césars

sont innombrables ; ils remplissent tout le monde connu. Le polythéisme romain se constitue d’une limite des fonctions divines (chaque dieu est associé à un élément précis) et de la capacité humaine a toujours interpréter et décomposer les actes de la vie courante. La seule croyance est que les dieux sont protecteurs et partenaires des mortels et le rite est la contrepartie de l’aide apportée aux hommes par les dieux. Le premier Panthéon a été construit sous le troisième consulat d’Agrippa, compagnon

politique mais toujours critique. En littérature, c'est une description comique ou satirique. Arthur Rimbaud a choisi ce mode d'écriture dans sa jeunesse. C'est ainsi que l'historien Steve Murphy s'est intéressé à la vie de Rimbaud et de la place de la caricature et de l'Empire dans la vie de celui-ci. Arthur Rimbaud est né le 20 octobre 1956 à Charleville et est mort le 10 novembre 1891 à Marseille. Issu d'une famille modeste de cinq enfants, élevé par sa mère dans la foi catholique, son père

valant au « siècle d’Auguste » de rester une référence culturelle mythique. Pour ce qui est de son apparence, on peut se référer à l'historien romain des ier et iie siècles, Suétone, et à son ouvrage Vie des douze Césars : « Auguste était d'une rare beauté, qui garda son charme tout le long de sa vie […] Ses yeux étaient vifs et brillants ; il voulait même faire croire qu'il y avait dans son regard une autorité divine et, comme il le fixait sur quelqu'un, il aimait à lui voir baisser la tête, comme

I'intellectuel athée, le nihiliste qui file vers la folie après avoir incité à tuer le père). Il traduisit ‘’Othello’’ de Shakespeare (où le mécanisme incontrôlable de la passion conduit à la tragédie de la jalousie aveugle). En 1936, il lut ‘’La vie des douze Césars’’ de Suétone où l’empereur Caligura lui apparut comme un tyran d'une espèce relativement rare, c'est-à-dire un tyran intelligent, aux mobiles à la fois singuliers et profonds, le seul à avoir tourné en dérision le pouvoir lui-même. En lisant

densité, les textes correspondent le plus souvent au genre de la nouvelle traditionnelle. Chacun des textes illustre le sentiment d'insatisfaction et d'échec du personnage central et sa difficulté à trouver « Le Royaume », c'est-à-dire un sens à sa vie et le bonheur en dépassant l'opposition apparente des contraires comme la solitude et la solidarité. Les personnages ont des parcours propres dans des cadres différents situés surtout en Algérie (le campement nomade dans le désert, les bourgades du

1941 dans une version romantique et lyrique, mais c’est en 1945 qu’elle est représentée pour la première fois au théâtre Hébertot, à Paris. Le texte est maintenant plus amer et politisé, Camus a vécu l’Occupation. Camus s’est inspiré de « La vie des douze Césars » de Suétone, pour rédiger cette œuvre. Il réalise donc une conversion d’un matériel historique en une tragédie d’un homme heurté à soi même qui se comporte, tout en utilisant son pouvoir, d’une manière tyrannique qui déborde l’absurde. Si

À travers différentes manières, chacun veut se démarquer de l’autre et montrer que son œuvre est unique parmi celles existantes. En 1945, Albert Camus écrit Caligula dans une période d’après-guerre, une pièce composée de quatre actes retraçant la vie de l’empereur romain. Caïus Caligula est le fils de Germanicus et d’Agrippine qui devint empereur de Rome en 37. Il fut assassiné, victime d’une conjuration. Ainsi nous verrons comment Caligula représente le pouvoir et les puissants de manière originale

fixe aussi un maximum pour les prix et les salaires pour contrôler l’inflation de l’économie. C’est aussi lui qui amène la Tétrarchie, c'est-à-dire qu’il s’épare l’empire romain en quatre zones tout dirigé par deux césars et deux augustes. C’est quatre zones sont alors subdivisé en douze provinces et chacune d’elles est dirigé par un chef. Mais ceci n’aide pas vraiment parce que cela cause des guerres civiles, tous les régions veulent le pouvoir ultime. C’est alors que Constantin émerge de ces guerres

valant au « siècle d’Auguste » de rester une référence culturelle mythique. Pour ce qui est de son apparence, on peut se référer à l'historien romain du Ier-IIe siècle, Suétone et à son ouvrage Vies des douze Césars: « Auguste était d'une rare beauté, qui garda son charme tout le long de sa vie […] Ses yeux étaient vifs et brillants ; il voulait même faire croire qu'il y avait dans son regard une autorité divine et, comme il le fixait sur quelqu'un, il aimait à lui voir baisser la tête, comme ébloui

Tacite, « Les Histoires » 3. ↑ Jerphagnon L., op. cit., 2002, p. 136. 4. ↑ Pompée a épousé sa fille Cornélie à la suite de la mort de sa précédente épouse Julie, fille de César, morte en couches. 5. ↑ Plutarque, La vie de Pompée, LVII, Suétone, La vie des douze césars, Jules César, 26 Bibliographie [modifier] * Jerphagnon L., Histoire de la Rome Antique, Les Armes et les Mots, éd. Tallandier, Paris, 2002. * Van Ooteghem J., Pompée le Grand, bâtisseur d'Empire, Bruxelles, 1954