Victor Hugo à Un Poète Aveugle

 www.comptoirlitteraire.com présente ‘’Les misérables’’ (1862) roman de Victor HUGO (1490 pages) pour lequel on trouve un résumé puis une analyse de : - la genèse (page 16) - l’intérêt de l’action (page 19) - l’intérêt littéraire (page 29) - la langue (page 29) - le style (page) - l’intérêt documentaire (page 71) - l’intérêt psychologique (page 87) - l’intérêt philosophique (page 109) - la destinée de l’œuvre (page 118) - des commentaires de passages (pages 125-) Bonne

(Feuilles d’herbe). — Rainer Maria Rilke, Duineser Elegien (Elégies de Duino). — Aragon, Elégie à Pablo Neruda. — Gérard Genette, Introduction à l’architexte. — J.L. Joubert, La Poésie : mythes et symboles. INTRODUCTION L’éloge et l’élégie sont deux genres très liés ; l’élégie fait presque toujours l’éloge de quelqu’un — que ce soit un homme, un animal (il y a des élégies adressées à des chiens, à des chevaux...) ou une entité abstraite (comme l’Amour — cf. l’élégie amoureuse romaine —,

littéraires Dés l’antiquité grec, la poésie, le théâtre et d’autres formes d’art (architecture, sculpture…) ont une origine sacrée, religieuse, cultuelle. La littérature et les arts sont nés du culte, de l’hommage que l’homme vouait à ses dieux et qu’il cherchait à imiter. (Platon) L’art relève de la création. (Aristote) On représente les dieux par le récit oral, le théâtre, la danse, la musique et la sculpture et ce de manière symbolique. Carl Gustave Jung parle d’ « inconscient collectif » :

Dissertation baudelaire Charle Baudelaire, poète de la modernité à son époque a écrit de nombreux poèmes, notre objet d’étude sera exclusivement porté sur cent cinquante et un d’entre- eux, lesquels présents dans « les fleurs du mal ». Publié en 1857, c’est un recueil divisé en cinq sections. Après un procès pour offense à la morale et aux bonne moeurs, Baudelaire doit abandonner six de ses poèmes, victimes de la censure. Deux autres versions du recueil seront republiées, l’une d’entre elle

Séquence 1 : l'évolution de la figure du héro de romans : du modèle au contre modèle * Le héro est un être fabuleux, d'origine mi divine mi humaine ( demi Dieu) comme Hercules * Personnage légendaire à qui on attribut des exploits prodigieux * Principal personnage d'une œuvre artistique et qui joue le personnage principal, il porte ou remet en question les valeurs dominantes de la société Le héro apparaitrai pour la 1ère fois chez Homère dans 'L'iliade et l'odyssée . Texte n°1 : Le

unique Livre du professeur Anne Autiquet Agrégée de lettres classiques Michelle Busseron-Coupel Agrégée de lettres classiques Professeur au collège Eugène-Delacroix (Paris) Claudine Grossir Agrégée de lettres modernes Maître de conférences à l’IUFM de Paris-Sorbonne Dorine Samé-Tuquet Certifiée de lettres modernes Professeur au collège Boris-Vian (Paris) Hélène Potelet Agrégée de lettres classiques Professeur au collège Boris-Vian (Paris) Conception maquette : Frédéric Jély,

littérature en ce qui concerne les genres, même les auteurs vont donner leurs opinions politiques et sociales dans leurs œuvres. * Rôle critique : les idées politiques sont intégrées dans le texte pour faire une critique sociale, sans s´adhérer à un parti concret. * Souveraineté populaire, nationale, non royale. * Fin de l´ancien régime. * Triomphe de la bourgeoisie en 1830. * Suffrage censitaire (suffrage basé sur le cens [un impôt direct]

d’Homère, et elles servent même souvent à contraster le personnage d’Ulysse. Par exemple, Éole (le vent) représente l’agitation et le mouvement, en opposition à la stabilité et au calme d’Ulysse. Quant à Circé (qui signifie cercle), elle drogue Ulysse. Elle représente ainsi le rapport entre la vie et la mort qui recommence sans cesse. Le rapport qu’Ulysse entretient avec les divinités est aussi important. Les dieux décident du sort. Alors pourquoi, si Ulysse est à demi dieu, ces derniers lui font subir

INTRODUCTION À LA LITTÉRATURE (NOTES DE LECTURE ) [pic] La liseuse, Jean Honoré Fragonard, 1772 Pourquoi la littérature? 1. Qu’est-ce que la littérature ? En premier lieu, pour pouvoir répondre pertinemment à la première question, il nous faut faire un détour du côté de la définition du terme. Nous allons tenter également de faire la distinction entre un texte littéraire et un texte non littéraire ou plutôt entre le langage littéraire et le langage scientifique. Etymologiquement

1580 à 1670, de Montaigne au Bernin, se reconnaît à une série de thèmes qui lui sont propres: le changement, l'inconstance, le trompe-l'oeil et la parure, le spectacle funèbre, la vie fugitive et le monde en instabilité. On les voit s'incarner en deux symboles exemplaires qui semblent commander l'imagination de ce temps: Circé et le paon, la métamorphose et l'ostentation. Ces thèmes et ces symboles répondent mal à l'idée de classicisme ou de pré-classicisme, et ne satisfont pas davantage à celle