Victor Hugo à Un Poète Aveugle

mot cœur et cette mise en relation dans ces deux textes avec la mer. « Tu te plait à plonger au sein de ton image / Tu l’embrasse des yeux et des bras, et ton cœur » pour Baudelaire ou « Ce grand calme est si plein, si profond /Que le cœur en soi même l’écoute » montrent tout deux que le cœurs est intimement lié avec cette mer du fait que celui-ci peut « l’embrasser » ainsi que l’écouter. Le texte de Victor Hugo montre en la mer un lieu de perdition où peu n’en ressort vivant. « Combien de patrons

3 Les arbres sont profonds et les branches sont noires ; 4 Avez-vous vu Vénus à travers la forêt ? 5 Avez-vous vu Vénus au sommet des collines ? 6 Vous qui passez dans l’ombre, êtes-vous des amants ? 7 Les sentiers bruns sont pleins de blanches mousselines; 8 L’herbe s’éveille et parle aux sépulcres dormants. 9 Que dit-il, le brin d’herbe ? et que répond la tombe ? 10 Aimez, vous qui vivez ! on a froid sous les ifs. 11 Lèvre, cherche la bouche ! aimez-vous ! la nuit tombe; 12

INTRODUCTION 1. LA RÉVOLUTION DE 1848 ET LA II ème RÉPUBLIQUE : DE LA RÉPUBLIQUE DÉMOCRATIQUE À LA DEMOCRATIE AUTORITAIRE (1848-1851) 1.1. Le mouvement révolutionnaire 1.2. Le reflux. Le prince Louis Napoléon 2. LE SECOND EMPIRE 2.1. L’empire autoritaire et triomphant 2.2. le tournant 2.3. vers l’Empire libéral. La chute du Régime 3. LE ROMANTISME : MANIFESTATIONS LITTÉRAIRES ET ARTISTIQUES 3.1. Manifestations littéraires 3.2. les premiers romantiques 3.2.1. le « mal du siècle »

 Français Anthologie théâtrale Mme Le Coz Blériot MAINTIGNEUX GAUTIER 1ère ES4 INTRODUCTION Le théâtre a connu plusieurs époques, marquées par différents courants, mais il est important de savoir que ses plus anciennes origines et même ses racines proviennent de la Grèce antique du V ème siècle avant J-C . Il joue alors en particulier un rôle religieux, social et politique. Ensuite arrive le théâtre du 17ème siècle , désigné aussi

glorieuses les 27, 28 et 29 juin 1830, dont Delacroix fut témoin malgré qu'il n'était pas révolutionnaire. Le thème de la liberté guidant le peuple est donc politique. Delacroix cherche à démontrer dans ce tableau (que Louis-Philippe lui a commandé) la libération du peuple grâce à la chute de Charles X. Mais aussi grâce à la monarchie de juillet par Louis-Philippe qui est plus libéral. Les personnages représentés sur ce tableau sont: La liberté incarnant la révolte et la victoire. Elle est coiffées

connaissance de la notion de poésie. A ce propos, il vous faut savoir définir précisément le terme poétique. • Qu’est-ce qu’un poète ? C’est avant tout un artiste qui - a un « moi » plus sensible - a une connaissance plus aiguë et profonde du monde et des hommes. - a la mission de dévoiler le monde intérieur et extérieur aux hommes - a la capacité de créer un nouvel univers (poiein en grec signifie créer), en choisissant, en transformant la réalité - a la capacité d’exprimer tout

ÉTRANGERS Pondichéry SÉRIES GÉNÉRALES   Objet d'étude : La poésie. Texte A : Victor Hugo, « J'aime l'araignée », Les Contemplations, Livre III, « Les luttes et les rêves », XXVII (1856). Texte B : Lautréamont, « Le Pou », Les Chants de Maldoror, chant 11, 9 (1869). Texte C : Tristan Corbière, « Le Crapaud », Les Amours jaunes (1873). Texte D : Germain Nouveau, « Le Peigne », Valentines (1887).  Texte A -  Victor Hugo (1802-1885), « J'aime l'araignée », Les Contemplations, Livre III, « Les luttes

« Voir est une chose qui cache le vrai » Victor Hugo Victor Hugo cherche, comme le plupart de ses contemporains, à faire passer un message à travers son œuvre. Il y exprime ses conceptions politiques, morales et spirituelles, ainsi que sa vision de l’Homme. Dans Notre-Dame de Paris, Hugo entremêle savamment l’histoire et la légende. Il critique ainsi la société à travers ses personnages à doubles facettes, et démontre que l'apparence ne devrait pas être l'unique chose sur laquelle on s'attarde

montrent que le plus quotidien peut être en lui-même matière a poème. La poesie se fais alors humble, quotidienne. Car pour des poètes qui se mefient souvent du lyrisme traditionel, parler des choses famillières, c'est eviter le piège de l'éloquence. C'est aussi et surtout découvrir l'énigme et la beauté du réel juste a coté de nous, a portée de main, ou on ne les soupçonnait pas. Les choses les plus simples peuvent ainsi donner lieu à une reflexion sur l'angoisse ou nous parler de l'éternité .

Texte XXVII Texte Texte Texte A : Victor Hugo, « J'aime I'araignee », Les Contemplations, Livre III, « Les luttes et les reves », (1856). B : Lautreamont, « Le Pou », Les Chants de Maldoror, chant 11,9 (1869). C : Tristan Corbiere, « Le Crapaud », Les Amours jaunes (1873). 0 : Germain Nouveau, « Le Peigne », Valentines (1887). Texte A - Victor Hugo (1802-1885), « J'aime I'araignee », Les Contemplations, XXVII (1856). J'aime I'araignee et j'aime I'ortie, Parce qu'on les hait ; Et que rien n'exauce