Victor Hugo Préface Des Orientales

couverture. De gauche à droite et de haut en bas : 1. Michel de Montaigne 2. Jean-Baptiste Poquelin dit Molière 3. Madame de Sévigné 4. Voltaire 5. Denis Diderot 6. Jean-Jacques Rousseau 7. François-René de Chateaubriand 8. Honoré de Balzac 9. Victor Hugo 10. Charles Baudelaire 11. George Sand 12. Arthur Rimbaud 13. Marcel Proust 14. Albert Camus 15. Nathalie Sarraute 16. Jean-Paul Sartre 17. Marguerite Duras 18. Patrick Modiano Pour les Nuls est une marque déposée de Wiley Publishing

pas accorder une importance heuristique déterminante à l'expression « École de l'Exégèse ». Considérer, comme le fait encore aujourd'hui une large part de la doctrine française, que les œuvres et les pensées de jurisconsultes comme Jean-Baptiste Victor Proudhon - qu'il ne faut pas confondre avec Pierre-Joseph -, Charles-Bonaventure Marie Toullier, RaymondThéodore Troplong ou Charles Demolombe sont mieux comprises dès lors qu'elle sont considérées comme « exégétiques», voire s'épuisent dans cette

grande valeur. Cette vision s’est maintenue du 16ème jusqu’à la fin du 18ème siècle. Alors qu’on a vu en revanche au 19ème siècle, en particulier l’époque des romantiques, le Moyen Age réhabilité : On peut songer au plus grand des poètes romantiques (Hugo, Notre dame de Paris, 1831) ou au grand historien, Jules Michelet (l’un des plus grands historiens français), dont l’œuvre Histoire de France compte une grande partie consacré au Moyen Age, des origines à la mort de Louis XI, 6 volumes qu’il compose

l’admiration. 2. Le mot « grotesque » acquiert des significations particulières chez les auteurs romantiques (Hugo, Musset…). Il ne se limite pas à la seule dimension burlesque ou comique, mais ouvre sur une esthétique de la fantaisie, du fantasque qui mêle horreur et humour, imagination délirante et satire. Victor Hugo en fait l’une de ses catégories esthétiques dans la préface de Cromwell et l’oppose au sublime. Pistes : il est intéressant d’orienter les recherches des élèves vers les

l’admiration. 2. Le mot « grotesque » acquiert des significations particulières chez les auteurs romantiques (Hugo, Musset…). Il ne se limite pas à la seule dimension burlesque ou comique, mais ouvre sur une esthétique de la fantaisie, du fantasque qui mêle horreur et humour, imagination délirante et satire. Victor Hugo en fait l’une de ses catégories esthétiques dans la préface de Cromwell et l’oppose au sublime. Pistes : il est intéressant d’orienter les recherches des élèves vers les

créatrice et destructrice. Voir ELIADE, Mircea, Mythes, Rêves et mystères, Paris : Gallimard, 1957, p. 233 ; ELIADE, Mircea, Myths, Rites, Symbols, New York : Harper & Row, 1976. Voir aussi à propos de ce sujet : JUNG, C.G., Types psychologiques, préface et traduction de Y. Le Lay, Genève : Librairie de l’Université, 1958 ; Psychologie et alchimie, traduit de l’allemand et annoté par Henry Pernet et le Dr Roland Cahen, Paris : Buchet-Chastel, 1970 ; Mysterium conjunctionis : études sur la séparation

cordes pincées muni d'un manche. La mandoline est son analogue italien, et particulièrement napolitain. L'apparition en Espagne de I'instrument est controversée ; le nom de la guitare à dos bombé, «guitarra morisca», plaide en faveur d'une origine orientale. - «musique nationale» : Avec l’aveu de cette «passion», Mérimée, qui ne se laisse pas oublier, ajoute au portrait qu'il fait de lui-même en voyage la touche du mélomane. Page 85 - «zorzicos» : Danses chantées des provinces basques, sur une mesure

la parole peut être une arme redoutable. Texte 3: La diversité des langues: une hypothèse poétique, Nodier, mouvement romantique, registre explicatif. La thèse de Nodier naît de géographie. Opposition langue du Sud et du Nord (méridionales, orientales et septentrionales). Langue austère pour le nord et limpidité pour le Sud. Nodier joue sur les sens. La nature a une influence directe sur les langues, immédiateté, elle reflète le paysage. Nodier suggère une analogie entre le milieu et la langue

de l’époque d’Homère. Quelque chose de très composite dans la civilisation même de l’épopée. Des éléments même qui viennent de l’Orient. Il y a donc tout un ensemble fait de civilisation mycénienne, datant de l’âge de fer, mais aussi des éléments orientaux (la Calypso). La conception de l’homme et celle qui semble la plus proche du monde grec, c’est que les héros sont humains et ne refusent jamais la mortalité. Ulysse, Achille acceptent leur condition. Il y a un travail sur la condition humaine et

poètes latins dits décadents, les « grotesques ». Gautier fréquente l'atelier du peintre Rioult, rue Saint-Antoine, et forme avec des amis artistes le fameux « Cénacle ». Il se destine alors à une carrière de peintre, mais sa rencontre en 1829 avec Victor Hugo, précipite sa vocation d'écrivain. En 1830 il publie Poésies, le recueil ne connaît pas le succès. Ces premiers poèmes montrent pourtant un jeune poète fort habile, ayant déjà acquis la manière des anciens. Il fait preuve d'original ité en utilisant