Victor Hugo Les Voix Intérieures Commentaires

de Rouault « il faut se jeter au centre, au cœur, au rond-point où tout prend sa source et son sens : et voilà que se retrouve le mot oublié ou réprouvé, l'âme ». Et l'âme — la peinture de Rouault le prouve — possède une lumière intérieure, celle qu'une « vision intérieure » 2 Charles NODIER, Dictionnaire raisonné des onomatopées françaises, Paris, 1828, p. 46. « Les différents noms de l’âme, chez presque tous les peuples, sont autant de modifications du souffle et d'onomatopées de la respiration

au jaillissement naturel de la pensée, frappé qu’il avait été par les paroles qu'on entend parfois venir de l'intérieur de soi-même, et sans que la volonté y soit pour rien, surtout aux lisières du sommeil. Il fit surgir ainsi une sorte de dictée intérieure, baptisée bientôt écriture automatique, dont l’utilisation dans des jeux comme celui des « petits papiers », devenu celui du « cadavre exquis », du nom, rappela Simone Breton, des deux premiers vocables écrits par Prévert qui aboutirent à la fameuse

sur le site http://remacle.org/ 5. Roi de Mycènes, chef de l’armée des Grecs. 6 Séquence 6 – FR10 © Cned – Académie en ligne guerriers troyens, et vous, jeunes vierges, contraintes à d’odieux hymens, pleurons, Troie est en cendres. Ma voix, semblable à celle d’un oiseau plaintif, que ses petits répètent en gémissant, guidera vos chants lugubres. Euripide, Les Troyennes, vers 98-150 ; Traduction M. ARTAUD, Charpentier, 18426 Exercice autocorrectif n° 1 : Voici trois textes. Lisez-les

Traduction sur le site http://remacle.org/ 5. Roi de Mycènes, chef de l’armée des Grecs. 6 Séquence 6 – FR10 © Cned – Académie en ligne guerriers troyens, et vous, jeunes vierges, contraintes à d’odieux hymens, pleurons, Troie est en cendres. Ma voix, semblable à celle d’un oiseau plaintif, que ses petits répètent en gémissant, guidera vos chants lugubres. Euripide, Les Troyennes, vers 98-150 ; Traduction M. ARTAUD, Charpentier, 18426 Exercice autocorrectif n° 1 : Voici trois textes. Lisez-les

caractéristiques particulières. Il s’agit donc pour le héros de devenir l’aventurier de ces espaces nouveaux. Toutes ses escales se situent en Méditerranée, dans des îles que l’on a pu essayer d’identifier, comme l’île des Lotophages, assimilée à Djerba par Victor Bérard qui a trouvé des correspondances entre les lieux homériques et les lieux existant à notre époque. Effectivement, les éléments de description de cette île, tels que l’olivier, renvoient à des sites méditerranéens ; d’autre part, la notion de

pas moins que, depuis la disparition des chœurs, le théâtre occidental placé sous l’autorité d’Aristote est devenu à la fois un théâtre d’intrigue et un théâtre de parole. Le personnage qui apparaît sur la scènen’éprouve pas de scrupule à dire à voix haute ce qu’il est, ce qu’il ressent, quel est son dessein. Le reste des moyens dramatiques à la disposition de l’acteur (langage non verbal, gestuelle et accessoires) n’occupe dans notre théâtre qu’une place secondaire, très contrôlée, observable

but de faire revivre le passé à partir de petites anecdotes qu'il trouvait ds des chroniques ou des mémoires. Son roman a cepdt pluss éduit par l'exactitude et la minutie de son observation que par une ample construction... Notre-Dame de Paris : Hugo (1831), gros travail de documentation sur le Paris du XV° siècle, but = résurrection d'une époque. Changement important : donner les rôles principaux à des personnages imaginaires, et non à des héros historiques. Cdpt, comme chez Scott, les personnages

pratique la traite des Blanches ; écrit des apocryphes inattendus qui vont d'un conte licencieux de Bossuet à des tragédies érotiques de Racine ; passe dans un kibboutz disciplinaire en Israël ; finit dans la clinique viennoise du docteur Freud. Commentaire Le titre s’explique par cette histoire juive qui se trouve en épigraphe : «Au mois de juin 1942, un officier allemand s'avance vers un jeune homme et lui dit : "Pardon, monsieur, où se trouve la place de l'Étoile?" Le jeune homme désigne le côté

tribunal de la pénitence. Et Sabot s'agenouilla. Le prêtre dit : - Récitez le Confiteor. Sabot demanda : - Quoi ça ? - Le Confiteor. Si vous ne le savez plus, répétez une à une les paroles que je vais prononcer. Et le curé articula la prière sacrée, d'une voix lente, en scandant les mots que le menuisier répétait ; puis il dit : Devoir 01-FR20-09 27 135 140 145 150 155 160 165 170 175 180 185 190 - Maintenant confessez-vous. Mais Sabot ne disait plus rien, ne sachant

discours indirect libre …………………………................…….24 VII- Les registres de langue …………………………...............……….24 Unité 2 Texte …………………………………………………….................27 Application de la méthode …………………………................…..29 Corrigé du commentaire ……………………………...............…...30 Introduction ………………………………………...............……...32 Développement ………………………………………..............…..34 Conclusion ……………………………………………..............….36 Index ...................................................…...