Victor Hugo Les Orientales Rêveries

que véhiculait la littérature dite « exotique » de Diderot (Suppléments de voyage à Bougainville), de Victor Hugo ( Les Orientales), ou celle de Pierre Loti par exemple. Aussi les toiles d’Ahmed Cherkaoui ne sont-elles pas le reflet indigène des tableaux de Matisse, de Delacroix, ou de N. de Staël dans leur période orientale. Ici, l’atmosphère excitante et voluptueuse, la fantasmagorie orientale, ainsi que toute la palette d’émotions et de fascinations pour des coutumes bizarres, pour une vie plus

que véhiculait la littérature dite « exotique » de Diderot (Suppléments de voyage à Bougainville), de Victor Hugo (Les Orientales), ou celle de Pierre Loti par exemple. Aussi les toiles d’Ahmed Cherkaoui ne sont-elles pas le reflet indigène des tableaux de Matisse, de Delacroix, ou de N. de Staël dans leur période orientale. Ici, l’atmosphère excitante et voluptueuse, la fantasmagorie orientale, ainsi que toute la palette d’émotions et de fascinations pour des coutumes bizarres, pour une vie plus

toutes les objections rationnelles qui s’opposent à l’hypothèse d’un inexorable destin, 1’effet saisissant d’Œdipe-Roi » (Lettre à Fliess du 15-10-1897). La dénomination du complexe d’Œdipe n’est-elle Ces scènes imaginaires peuvent être conscientes (rêveries) ou inconscientes (retrouvées par la psychanalyse). Les fantasmes dits « originaires » ont une signification universelle indépendante de l’histoire individuelle (castration, séduction…). 9 Ŕ 28 Ŕ qu’un hommage aux antiquités classiques et

siècles. Ils n’auront rien à apprendre de nous et nous aurons tout à apprendre d’eux. – Quoi ! répondit Michel, tu penses qu’ils ont eu des artistes comme Phidias, Michel-Ange ou Raphaël ? – Oui. – Des poètes comme Homère, Virgile, Milton, Lamartine, Hugo ? – J’en suis sûr. – Des philosophes comme Platon, Aristote, Descartes, Kant ? – Je n’en doute pas. – Des savants comme Archimède, Euclide, Pascal, Newton ? – 64 – – Je le jurerais. – Des comiques comme Arnal et des photographes comme… comme

Jarl. Ce poème-là est certainement l'une des grandes constructions poétiques à nous léguées par le romantisme. D'abord, cette vision de l'humanité en marche n'appartient pas qu'au seul Gobineau. C'est un thème commun à cette époque, où l'on voit Victor Hugo écrire La Légende des Siècles, Michelet signer La Bible de l'Humanité, Lamartine scander La Chute d'un Ange, Quinet rédiger Ahasvérus. Le lyrisme de Gobineau, dans l'Essai surtout, est d'une belle venue : on trouve dans ces pages fiévreuses des

non marqué, ordinaire. Certains cinéastes jouent subtilement sur la hauteur de la caméra : le Japonais Yasujiro Ozu a ainsi filmé « au niveau des tatamis » en plaçant la caméra très bas, presque au niveau du sol pour s'adapter à l'ameublement oriental ; cf. le Voyage à Tokyo en 1953 ci-contre et une photographie du tournage de Riz au thé vert en 1952. 2- vue en plongée : l'axe optique de la caméra est dirigé vers le bas, très penché éventuellement. On "domine" le spectacle, on écrase le sujet

genres est lettre morte, ce qui rapproche, ce n’est pas la communauté des opinions, c’est la consanguinité des esprits. Un académicien du genre de Legouvé et qui serait 14 partisan des classiques, eût applaudi plus volontiers à l’éloge de Victor Hugo par Maxime Ducamp ou Mézières, qu’à celui de Boileau par Claudel. Un même nationalisme suffit à rapprocher Barrès de ses électeurs qui ne doivent pas faire grande différence entre lui et M. Georges Berry, mais non de ceux de ses collègues de l’Académie

troublee par son absence ou par sa presence. Le desir de celle−ci l'avait a peine effleure, et semblait blotti, cache derriere un autre sentiment plus puissant, encore obscur et a peine eveille. Olivier avait cru que l'amour commencait par des reveries, par des exaltations poetiques. Ce qu'il eprouvait, au contraire, lui paraissait provenir d'une emotion indefinissable, bien plus physique que morale. Il etait nerveux, vibrant, inquiet comme lorsqu'une maladie germe en nous. Rien de douloureux

cette capacité que posséderait la conscience de se séparer momentanément de la forme corporelle a toujours été considérée par les Orientaux comme une chose sinon naturelle, du moins extrêmement commune. Elle n'est, là-bas, que l'un de ces pouvoirs ou« siddhis »qui jalonnent la longue route menant de la condition humaine à l'état divin. Les maîtres spirituels orientaux ont d'ailleurs toujours mis leurs disciples en garde contre la fascination que ne manqueront pas d'exercer sur eux ces phénomènes

____________________________________________________________ _____________________ ‘’Vieux objets’’ (1882) Nouvelle Commentaire Maupassant travaillant alors à son roman ‘’Une vie’’, la nouvelle, parue le 29 mars 1882 dans ‘’Gil Blas’’, apparaît comme une esquisse de la rêverie de jeann au chapitre 12. ____________________________________________________________ _____________________ “Magnétisme” (1882) Nouvelle de 6 pages À un dîner, on parle de magnétisme et l'un des convives, n'y croyant pas, raconte deux