Victor Hugo Les Orientales Rêverie 1829

nationalité, de l’ethnique, de la religion, de la culture et du contexte social, leurs œuvres reflètent l’esprit national et les connotations culturelles de leurs pays. La culture occidentale met davantage l'accent sur l’Individualisme, mais la culture orientale met les intérêts nationaux et le collectivisme en avant. Tout cela vient de l’idée que les Français accordent plus d’attention à l'héroïsme individuel mais les Chinois pensent que les intérêts collectifs sont supérieurs aux intérêts individuels.

decisiv destinele. În consecinţă, autorii romantici vor cultiva specii cum ar fi: -romanul istoric: Walter Scott, Victor Hugo, Alexandre Dumas, Alessandro Manzoni, Al.S. Puskin; -drama istorică: Victor Hugo, Georg Buchner, Al.S. Puskin; -poemul sociogonic: Victor Hugo, Emerich Madach, Mihai Eminescu; -balada istorică: Walter Scott, Victor Hugo. Cultul Antichităţii, încercarea de a recupera substanţa acesteia. În timp ce la reprezentanţii clasicismului Grecia

de Maupassant ; « Un mariage d’amour » de Zola ; « La Cafetière » de Gautier ; Les Misérables de Hugo ; Le Cid de Corneille) ; – des lectures d’œuvres complètes en lecture autonome, avec un guide de lecture et des questions plus ludiques sur l’ensemble de l’œuvre (« Un cœur simple » de Flaubert ; La Vénus d’Ille de Mérimée ; Le Comte de Monte-Cristo de Dumas, en version abrégée ; Les Misérables de Hugo, en version abrégée ; On ne badine pas avec l’amour de Musset ; Des troubadours à Apollinaire, une

types de regards, de l’effroi à l’admiration. 2. Le mot « grotesque » acquiert des significations particulières chez les auteurs romantiques (Hugo, Musset…). Il ne se limite pas à la seule dimension burlesque ou comique, mais ouvre sur une esthétique de la fantaisie, du fantasque qui mêle horreur et humour, imagination délirante et satire. Victor Hugo en fait l’une de ses catégories esthétiques dans la préface de Cromwell et l’oppose au sublime. Pistes : il est intéressant d’orienter les

types de regards, de l’effroi à l’admiration. 2. Le mot « grotesque » acquiert des significations particulières chez les auteurs romantiques (Hugo, Musset…). Il ne se limite pas à la seule dimension burlesque ou comique, mais ouvre sur une esthétique de la fantaisie, du fantasque qui mêle horreur et humour, imagination délirante et satire. Victor Hugo en fait l’une de ses catégories esthétiques dans la préface de Cromwell et l’oppose au sublime. Pistes : il est intéressant d’orienter les

Chateaubriand, Les Martyrs ou encore : Lamartine, Jocelyn (projet d’une épopée intime, env 8000), V.Hugo, La légende des siècles : recueil de poèmes courts, ce qui rend le texte plus lisible, séparation en chants ( les mentalités ne sont plus héroïques, Hugo adopte donc le progrès comme fil conducteur, progrès vers le bien. Il n’y a pas de héros individuel. Retour au collectif ; le peuple est le héros) A l’époque moderne, échec de la tentative de restauration. La renaissance et les lumières sont l’ère

pèse l'or pur ? 24 carats Quel mot anglais désigne aussi bien un porteur de clubs de golf qu'un petit chariot métallique ? Caddie Quel mot comportant deux "Z" désigne l'assortiment de hors-d'œuvre, le plus souvent froids, de la cuisine orientale ? Mezze De quel organe du corps humain l'hépatite est-elle une inflammation ? Le foie Quel alcool faut-il rajouter au café et à la crème fraîche, pour obtenir un "Irish Coffee" ? Du whisky 38 Questions Réponses Dans le roman

aussi nettement à l’idéal classique de l’« honnête homme ». *3. Connaître les chefs de file de certains mouvements littéraires a. Le romantisme : Victor Hugo (1802-1885) – Le naturalisme  : Émile Zola (1840-1902) – Le surréalisme  : André Breton (1896-1966) avec Louis Aragon, Paul Éluard, Philippe Soupault. b. La Préface de Cromwell (1827) de V. Hugo est considérée comme le manifeste du drame romantique mais on pourrait en dire autant d’Hernani, pièce autour de laquelle se sont affrontés, en 1830

publié, où il évoque à plusieurs reprises le terme de littérature comparée ; Villemain a donné à la Sorbonne durant le semestre d'été de 1828 et pendant le semestre suivant un Cours de littérature française dont une partie sera publiée en 1828 et 1829 sur des sténographies révisées : il y traite de l'influence que l'Angleterre et la France ont exercée l'une sur l'autre et de l'influence française en Italie au XVIIIe siècle. L'"Avis des éditeurs", en tête du deuxième volume, indique que l'orientation

Renan, Mémoire sur l’origine et le caractère véritable de l’histoire phénicienne qui porte le nom de Sanchoniathon, Imprimerie impériale, 1858, p. 4. 22 23 21 Frédéric Creuzer & J. D. Guigniault, Religions de l’antiquité, Treuttel et Würtz, 1829-1835. Flaubert, Oeuvres complètes, éd. cit., XII, p. 290. 8 l’on avait pris dans des temples, ou trouvés dans des filets »24. Pas de poésie, donc ; mais la cité recèle et contient la poésie des choses mêmes : Salammbô s’écrit en lieu et place