Victor Hugo Les Contemplation Autrefois

de Maupassant ; « Un mariage d’amour » de Zola ; « La Cafetière » de Gautier ; Les Misérables de Hugo ; Le Cid de Corneille) ; – des lectures d’œuvres complètes en lecture autonome, avec un guide de lecture et des questions plus ludiques sur l’ensemble de l’œuvre (« Un cœur simple » de Flaubert ; La Vénus d’Ille de Mérimée ; Le Comte de Monte-Cristo de Dumas, en version abrégée ; Les Misérables de Hugo, en version abrégée ; On ne badine pas avec l’amour de Musset ; Des troubadours à Apollinaire, une

Avril, Paul est vice-consul à New-York. Décembre, Paul est consul suppléant à Boston. 1894 Séjour à Guernesey chez Mme Ménard Dorian d'où elle rapporte une étude du peintre Georges Hugo. S.N.B.A. : Le Dieu envolé (n° 35), La Petite Châtelaine, bronze (n° 36). Salon de la Libre Esthétique : La Valse (n° 94), Contemplation (n° 95), Psaume (n° 96) et Premier Pas (n° 97). L'Échange de Paul Claudel. L'Après-midi d'un faune de Debussy. 1895 Commande de L'Age mûr par l'État. 16 janvier, commande de la

la pensée de la jeune femme s’égarait dans ses vieux souvenirs de jeunesse et de pension. Elle se rappela les grands chandeliers, qui dépassaient sur l’autel les vases pleins de fleurs et le tabernacle 4 à colonnettes. Elle aurait voulu, comme autrefois, être encore confondue dans la longue ligne des voiles blancs, que marquaient de noir çà et là les capuchons raides des bonnes sœurs inclinées sur leur prie-Dieu ; le dimanche, à la messe, quand elle relevait sa tête, elle apercevait le doux visage

est celle que l’homme recherche intérieurement. 7. Le personnage ne disparaît pas mais nous échappe : il impose sa présence mutique, mystérieuse. L’effacement est moins physique qu’il n’est intérieur : la Madeleine semble absorbée par la contemplation de la flamme, repliée sur la richesse de son monde intérieur. Son visage ne trouve pas son reflet dans le miroir, ce qui prouve l’absence de coquetterie ou de futilité narcissique. Le seul reflet est celui de la bougie et de son incandescence

l’impression vraie que nous avons eue d’une chose et l’impression factice que nous nous en donnons quand volontairement nous essayons de nous la représenter, je ne m’arrêtais pas ; me rappelant trop avec quelle indifférence relative Swann avait pu parler autrefois des jours où il était aimé, parce que sous cette phrase il voyait autre chose 11 qu’eux, et de la douleur subite que lui avait causée la petite phrase de Vinteuil en lui rendant ces jours eux-mêmes tels qu’il les avait jadis sentis, je comprenais

est celle que l’homme recherche intérieurement. 7. Le personnage ne disparaît pas mais nous échappe : il impose sa présence mutique, mystérieuse. L’effacement est moins physique qu’il n’est intérieur : la Madeleine semble absorbée par la contemplation de la flamme, repliée sur la richesse de son monde intérieur. Son visage ne trouve pas son reflet dans le miroir, ce qui prouve l’absence de coquetterie ou de futilité narcissique. Le seul reflet est celui de la bougie et de son incandescence

. . . Les corrigés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ½¾ Les annales corrigées Le discours narratif 139 141 ½ ½ ½ ¼ ½ ½ ½ Sujet 1 • Texte d’Arthur Ténor (séries tech. et prof., juin 2007) . . Sujet 2 • Texte de Victor Hugo (série collège, juin 2007) . . . . . Sujet 3 • Texte de Michel Piquemal (série collège, juin 2007) . . . Sujet 4 • Texte de Jean-Bertrand Pontalis (série collège, juin 2007) Sujet 5 • Texte de Jacques Lacarrière (série collège, juin 2007) . .

Situation du texte Alors qu’il vient d’être admis successivement au Cénacle de Hugo et au salon des Nodier à la Bibliothèque de l’Arsenal, Musset publie en 1830 son premier recueil de vers, les Contes d’Espagne et d’Italie. À côté du brio métrique naturel de l’auteur, on peut y découvrir le goût de la jeune école romantique pour les séductions de l’exotisme oriental ou italien, qui nourrissaient déjà les Orientales de Hugo. Mais surtout, exotisme et couleur s’accompagnent chez Musset, notamment dans

on va le voir à propos de Coelio Hermia, Cœlio. Avec une sollicitude infinie, Hermia interroge son fils sur ses plaisirs de la journée et fait discrètement appel à ses confidences. Elle-même se confie, lui conte une crise qu'elle a connue autrefois. Ces aveux d'une mère sont presque choquants ; ils sont, en tout cas, inopportuns. Hermia se conduit avec Cœlio comme une sœur ou une amie. Nous pressentons qu'il a dû en être ainsi depuis qu'elle est veuve et qu'il a manqué, de ce fait, à Coelio

l'imagination absolue, on est jeune très tard. Il faut perdre le paradis terrestre pour y vraiment vivre, pour le vivre dans la réalité de ses images, dans la sublimation absolue qui transcende toute passion. Un poète, méditant sur la vie d'un grand poète, Victor-Émile Michelet méditant l'œuvre de Villiers de l'Isle-Adam, écrit : « Hélas ! Il faut avancer en âge pour conquérir la jeunesse, pour la délivrer des entraves, pour vivre selon son initial élan. » La poésie nous donne non pas tant la nostalgie de