VIIe siècle

dans l’impressionnisme : le plein air d’une part, la vie moderne d’autre part, qui se recoupent et se superposent. 2. Le plein air - le paysage Le plein air La peinture en plein air n’est pas une invention de l’impressionnisme. Depuis le XVIe siècle, il était coutumier aux paysagistes de travailler en plein air, d’étudier in situ le motif. Les relevés (croquis, esquisses) qu’ils ramenaient de leurs excursions servaient à la réalisation de paysages de fantaisie composés d’après leurs souvenirs

Le XVIIe siècle a vu peu à peu s’imposer la règle des trois unités. Cette règle permet au dramaturge d’accroître l’efficacité théâtrale, de rendre l’action plus vraisemblable. * L’unité d’action : les intrigues secondaires sont proscrites. Cela permet de concentrer l’intérêt dramatique sur le sujet principal de l’œuvre, de simplifier l’intrigue. * L’unité de temps : la durée de la représentation théâtrale doit coïncider avec la durée de l’action représentée. À la différence du théâtre baroque où

Capsar David Friedrich Caspar David Friedrich, né le 5 septembre 1774 à Greifswald en Poméranie suédoise et mort le 7 mai 1840 à Dresde, est le chef de file de la peinture romantique allemande du XIXe siècle. Son enfance est marquée par la mort de ses proches qui, entre 1781 et 1791. Cela va avoir une influence sur l'un des deux thèmes de sa peinture, la mort, l'autre étant la nature et le respect de celle-ci. Il étudie à l'Académie des Beaux-Arts de Copenhague de 1794 à 1798, suite à quoi il

ouvert à la discussion4. Elle se distingue aussi de l'exemplum, qui est un récit présenté comme véridique. Elle est distincte enfin du fabliau, qui est un conte satirique ou moral, souvent grivois, dont le genre s'est épanoui en France entre le XIIe siècle et le XIVe siècle5.

marchand florentin.Il faisait lui-même partie de la compagnie des Buonaccorsi. La Nuova Cronica, rédigée entre 1300 et 1348, et constituée de treize livres, est considérée comme un des témoignages les plus fiables concernant la première moitié du XIVe siècle, tant pour Florence que pour l' Europe. Ceci est dû à son ancrage dans la vie marchande qui le met en contact avec la réalité politique et sociale mais aussi, justement, à ce soucis de précision si spécifique à la mentalité marchande. Son frère

Le nu Le nu désigne un genre artistique à part entière qui appartient au vocabulaire des Beaux-Arts depuis le XVIe siècle. C’est aussi dans l’apprentissage académique un passage obligé pour les artistes qui étudient ainsi le corps et ses mouvements. Au XIXe siècle, le nu s’affranchi de l’histoire et les peintres proposent la représentation de corps nus dans des situations quotidiennes. d’un genre qui chercher à s’affranchir de la morale bourgeoise, les nus réalistes de Gustave La représentation

les espaces infinis du cosmos et se penchent sur l’homme vu comme un monde en réduction. 3-      Les inquiétudes européennes de la fin du siècle La brutalité de la colonisation et la conversion forcée au catholicisme des nouveaux peuples choquent l’idéal de justice des humanistes. Les guerres de Religion (1562-1598) finissent dans la tragédie un siècle commencé dans la ferveur et l’euphorie. Grace à l’imprimerie, la lecture individuelle de la Bible se généralise. En France, les évangélistes

revient à chaque enseignant de s'approprier les programmes dont il a la charge, d'organiser le travail de ses élèves et de choisir les méthodes qui lui semblent les plus adaptées en fonction des objectifs à atteindre. Identité et diversité : XXe siècle, colonisation et décolonisation - En quoi l'autre est-il semblable et différent ? - Comment transmettre son histoire, son passé, sa culture ? - Doit-on renoncer aux spécificités de sa culture pour s'intégrer dans la société ? "Il y a des gens

indéfini puis « je » : il atténue le fait que son cas puisse être choquant par le recours à la généralisation. Son but est de sortir de son isolement de personnage séducteur. Dom Juan, être scandaleux qui s'oppose à toutes les valeurs du XVIIe siècle : 1)Il inverse les valeurs traditionnelles : Le mariage et la religion sont deux choses très importantes à cette époque mais, lignes 16 à 19, le mariage pour lui n'est qu'un avantage, seul l'adultère est une marque de justices pour les femmes.

DOCUMENT 2 L'influence sociale du sport n'est pas une fatalité La modernité et le xxe siècle ont consacré le sport comme sphère de loisirs de masse, appropriée aux sociétés dites de consommation, sinon de jouissance, dans un cadre économique et financier récemment davantage imbriqué. Depuis, l'utilisation politique des manifestations sportives de masse a été explicite, proportionnellement à la popularité des disciplines, individuelles ou collectives, et de leur publicité. Munich a été le