Vespasienne

représentations d'une pièce varient énormément selon le travail des metteurs en scène car chacun y apporte même inconsciemment quelques choses de soi. Dans sa mise en scène de Bérénice de Racine, Lambert Wilson dispose dans le décor un portrait écrasant de Vespasien pour renforcer le mythe du père dont Titus essaie désespérément de se débarrasser. La lecture crée une certaine intimité entre le lecteur et l'auteur. Quant à la représentation, elle a été le but primaire à la naissance du théâtre. Elle amène non

étant autorisée Amphithéâtre de Pula L’amphithéâtre de pula est un amphithéâtre romain bien conservé situé à Pula, en Istrie. Il fut construit au 1er siècle, sous le règne de l’empereur Auguste, puis fut reconstruit et agrandit par l’empereur Vespasien, en 79 après J-C. De nombreux combats de gladiateurs se déroulèrent dans son enceinte durant l’antiquité. Au moyen âge, il fut utilisé pour divers combats, puis ses pierres furent en partie remployées dans d’autres édifices de la ville de Pula,

respecte les règles de bienséance, de vraisemblance, et des trois unités, Racine étant plus conservateur que Corneille. 2) Résumé de l’œuvre et situation de l’extrait La pièce prend place dans la Rome Antique, pendant l’Empire. Titus, fils de Vespasien, est au pouvoir et arrive en âge de se marier. Il aime Bérénice, reine de Palestine, et en est aimé. Leur amour semble parfait et leur mariage, logique. Cependant, le peuple romain refuse qu’un dirigeant épouse une reine étrangère, car ils redoutent

autrefois abriter 10 000 personnes. Le COLISÉE Autrefois, les foules se réunissaient dans cet amphithéâtre de Rome pour assister à de sanglants combats de gladiateurs et d’animaux sauvage. Sa construction débuta sous le règne de l’empereur Vespasien. Son inauguration eut lieu en 80 après J-C et dura 100 jours. Endommagé par des tremblements de terre et pillé pour servir de matériaux de construction au XV siècle, la structure principale a survécue durant presque 2 000 ans CHICHEN ITZA

la construction d’un nouveau palais, à l’ouest de la ville, d’un hippodrome, d’un théâtre et d’un réservoir important. Moins d’un siècle plus tard, pourtant, pendant une rébellion juive contre l’autorité romaine, Titus, fils de l’empereur romain Vespasien, prit et rasa la ville en 70 apr. J.-C. Hérode, avait été le dernier roi d’une Judée indépendante mais "alliée et amie du peuple romain". Les embellissements apportés au Temple symbolisaient sa volonté politique autonome. Aussi, la population supporte-t-elle

dieu Mars Ultor (Mars vengeur, en latin). Ce temple avait été promis par l’empereur pour remercier le dieu de son aide lors sa victoire à la bataille de Philippes (42 avant JC). 3. Le forum de la paix Il a été érigé en 71 après JC par l’empereur Vespasien pour célébrer son triomphe sur la Judée, et plus particulièrement sur sa capitale, Jérusalem. L’élément principal de ce forum est le Temple de la Paix, dans lequel se trouvait un trésor contenant les dépouilles du temple de Jérusalem (le chandelier

effectuer un service militaire dans la LEGION ROMAINE. Il paie des impots indirects comme la succession (5 %), il doit effectuer des magistratures dans la cité. B / COMMENT DEVENIR CITOYEN ROMAIN ? DOCUMENT TRAJAN PLINE LE JEUNE LA FAVEUR IMPÉRIALE + VESPASIEN 1 / Quelle est la situation d’Harpocras (origine, condition sociale, fonction)"? 2010 / 2011 19 T H EM E 2 : L’ I N V EN TION DE L A CI TOY EN NETÉ DANSLE M OND E A NTIQUE S e c o n d e h i s t o i r e Esclave affranchi, pérégrins

mais d’après le pouvoir du Sénat, c’était une aristocratie ; et si l’on considérait le pouvoir du peuple, cela semblait être nettement une démocratie… » SEANCE 3. LES INSTITUTIONS DANS L’EMPIRE Lex de imperio Vespasiani, 69 ap. JC. « Que Vespasien soit autorisé à faire des traités avec qui il voudra, comme le divin Auguste, Tibère Jules César Auguste et Tibère Claude César Auguste Germanicus. Qu’il puisse aussi présider le sénat, faire ou écarter des propositions, faire voter des senatus consultes

aux guerres civiles, organisa l'administration des provinces romaines et favorisa le développement artistique à Rome. Suivirent des dizaines d'empereurs plus ou moins autoritaires, des tyranniques Caligula, Néron et Domitien, aux bienfaisants Vespasien, Titus, Trajan, Hadrien. Parallèlement au déclin qu'a connu Rome à partir du IIIe siècle après J.-C., le christianisme se développe. Deux faits vont asseoir cette religion dans la péninsule : l'édit de Milan en 313, qui autorise l'édification

de cent, et même de plus de trois cents ans. Velleius Paterculus, qui écrivait sur la fin du règne de Tibère, vers l'an 37 de J.-C., dit que neuf cent cinquante ans se sont écoulés depuis Homère jusqu'à lui. Pline et Juvénal, qui fleurirent sous Vespasien et Domitien, en comptent près de mille ; et Solin assigne avec une sorte d'assurance l'époque de la mort d'Homère, en la fixant à la soixante-douzième année qui suivit la prise de Troie. Dans ce conflit, ou plutôt dans ce chaos d'opinions diverses