Vêpres

est général. Quoiqu'on soit femme, il faut parfois qu'on lise  Dans le latin, qu'on épelle en rêvant ;  Pour lui traduire un verset, à l'église,  Je me penchais sur son livre souvent.  Un ange ouvrait sur nous son aile blanche,  Quand nous étions à vêpres le dimanche. Elle disait de moi : C'est un enfant !  Je l'appelais mademoiselle Lise.  Pour lui traduire un psaume, bien souvent,  Je me penchais sur son livre à l'église ;  Si bien qu'un jour, vous le vîtes, mon Dieu !  Sa joue en fleur toucha ma

confesse à son mari les propositions d’Ocatve. Jeune fille à peine sorti du couvent, son goût pour la religion est indéniable. La plupart des entrées et sorties de cette jeune dévote sont scandées par des exercices religieux : messe au premier acte, vêpres au second et même rendez-vous amoureux donné dans un confessionnal à Coelio qu’elle prend pour Octave lors de la nuit tragique. Marianne, comme Octave d’ailleurs, s’est réfugiée dans un monde de masques, plus facile à vivre : celui de la religion

que nous avons fini par souligner que ces influences se retrouvent aussi dans l’architecture et la vie quotidienne dans Palerme. Toutefois, il faut quand même signaler que ce beau tableau sera entaché et définitivement décliné au passé après« les vepres siciliennes »…

il associe le printemps à l’amour par le vers 6, où il écrit « Le printemps pour être amoureux ». L’image donnée par Aragon est celle d’un couple uni comme il le montre par les métaphores qu’il emploie : « Comme la vitre pour le givre// Et les vêpres pour les aveux// Comme la grive pour être ivre » (vers 3 à 6), mais aussi par l’emploi du « nous » au début du poème. La présence de l’autre suffit à être plongé dans un bonheur de nature féérique, où, comme le dit l’auteur, « pleurer même est merveilleux

noblesse en adaptant quelque peu la forme à l’époque : les règles sont moins strictement suivies, on recourt à des personnages populaires et on introduit le Moyen Âge et la Renaissance. Mais ces tentatives, dont celles de Casimir Delavigne (auteur des Vêpres Siciliennes, 1819), s’avèrent infructueuses. Le drame effacera la renaissance du genre tragique. Stendhal dira d’ailleurs que le Romantisme appliqué au genre tragique, « c’est une tragédie en prose qui dure plusieurs mois et se passe en divers

summum de leur beauté et suggère la proximité du déclin qui suivra cet épanouissement. - Ce déclin est évoqué dans les deux vers qui suivent " Qui ne les eût à ce vêpre cueillies/ Chutes à terre elles fussent demain." vers 3 et 4. - L'antéposition "vêpres" et "demain" mettent en évidence la durée du déclin, une journée. - L'assonance en [u] donne une impression de mélancolie. -> vision brutale et dramatique de la mort des fleurs, ce déclin devient encore plus inquiétant lorsque Ronsard compare

au XIIIe siècle, la journée était divisée en six parties égales appelées "horae" dont la durée était variable selon la saison: la prime (l'aube), la tierce (milieu de la matinée), la sexte (midi), la none (le milieu de l'après-midi), la douzième ou vêpres (le coucher du Soleil). A la fin du XIVe siècle, la plupart des villes avait abandonné les heures inégales (solaires) et adopté définitivement l'horloge mécanique et sa division mathématique de la journée en douze parties égales.  Note en plus:

et le roman réaliste pour ne garder que l'esthétique de la langue. «Or, un dimanche, … dit Deslauriers.» 2.1. le début d'une aventure romanesque ridicule Tradition réaliste de montrer le quotidien des habitants de la province, marqué par les «vêpres». Procédé burlesque qui revêt un caractère ironique car les deux adolescents se préparent avant d'aller dans une maison close comme s'il s'agissait d'un rendez-vous amoureux Marquée par la longueur de la phrase entrecoupée de virgules dans

summum de leur beauté et suggère la proximité du déclin qui suivra cet épanouissement. - Ce déclin est évoqué dans les deux vers qui suivent " Qui ne les eût à ce vêpre cueillies/ Chutes à terre elles fussent demain." vers 3 et 4. - L'antéposition "vêpres" et "demain" mettent en évidence la durée du déclin, une journée. - L'assonance en [u] donne une impression de mélancolie. -> vision brutale et dramatique de la mort des fleurs, ce déclin devient encore plus inquiétant lorsque Ronsard compare dans

prière (Laudes) *4h30-6h repos *6h-7h prière (primes) *7h-9h travail *9h-9h30 prière (Tierce) *9h30-11h30 travail *11h30-12h30 prière (Sexie) *12h30-13h repas *13h-15h repos *15h-15h30 prière (None) *15h30-18h travail *18h-18h30 prière (Vêpres) *18h30-19h repas *19h-19h30 travail *19h30-20h prière (Complies) *20h-1h Repos La vie des moines est rythmées par la « prière des Heures » 7h par jours, les moines se réunissent pour chanté des psaumes (→ Par le roi Salomon) connu par cœur