Vêpres

très fragile. Verlaine montre donc la facilité de briser le cœur de quelqu'un, mais qu'il fait entièrement confiance à la personne. Sonnet à Marie Je vous envoie un bouquet que main Vient de trier de ces fleurs épanouies ; Qui ne les eût à ce vêpres cueillies, Chutes à terre elles fussent demain. Cela vous soit un exemple certain Que vos beautés, bien qu’elles soient fleuries, En peu de temps cherront, toutes flétries, Et, comme fleurs, périront tout soudain. Le temps s’en va, le temps

rejetée, le monde n'est plus qu'un grand livre (le « Magnificat » v. 7 ; = magnifier, agrandir), qui se déroule devant nos yeux (« qui se déplie ») et dans lequel est enseigné « la bonne nouvelle ». Le « Magnificat », cantique latin chanté à la fin des vêpres, fait partie des Évangiles (Saint Luc), et l'on trouve du reste au vers 8 la préposition « selon » dans un contexte religieux (cf. l'Évangile selon saint… = écrite par). 2) Cette littérature est sacrée, puisqu'elle est « Sainte », mais aussi canonique

souverain Danois. Sa femme est-elle parrainée par la femme de l’empereur, Judith. Et il en est de même pour les enfants de Harald qui sont parrainés aux enfants de l’empereur, créant les premiers liens. Ligne 55= « L’office du soir » : Cela signifie les vêpres, la messe du soir. On habitue Harald aux pratiques religieuses. Lignes 67 à 68= « Place mon cou sous le joug du Christ » : Montre la conversion du roi danois. Cela veut dire que Louis le Pieux a réussi sa mission de conversion chez le roi bientôt

quand il célèbre la nature et son vendômois natal ou lorsqu'il professe un épicurisme très proche de ses sentiments profonds. 7 Sonnet à Marie Je vous envoie un bouquet, que ma main Vient de trier de ces fleurs épanies, Qui ne les eut à ces vêpres cueillies, Tombées à terre elles fussent demain. Cela vous soit un exemple certain, Que vos beautés, bien qu'elles soient fleuries, En peu de temps, seront toutes flétries, Et, comme fleurs, périront tout soudain. Le temps s'en va, le temps

antagonistes sont, au seuil de l’œuvre, posés symboliquement face à face »15. C’est ne pas voir le chemin parcouru par des personnages qui au départ ne sont pas particulièrement mystiques (sauf Oisille), qui le 1er Jour ont une heure de retard aux vêpres « car la dévotion d’ouyr la fin du compte estoit plus grande que celle d’oyr vespres » (p. 85), et qui le 7e Jour sont si heureux d’écouter la leçon d’Oisille et la messe qu’ils oublient presque les contes : « en quoy ils prindrent tel plaisir que

François. Citation : « […] ma mère, retirée jusqu’à la nuit dans sa chambre obscure, rafistolait d’humbles toilettes. Elle s’enfermait ainsi de crainte qu’une dame de ses amies, aussi pauvre qu’elle mais aussi fière, vînt la surprendre. Et moi, les vêpres finies, j’attendais, en lisant dans la froide salle à manger, qu’elle ouvrît la porte pour me montrer comment ça lui allait. » Partie 1, chapitre I : « Le Pensionnaire. » Mme MEAULNES. Mme Meaulnes, qui est la mère d’Augustin Meaulnes, est

peuvent tout le mal, Et ces yeux, où plus rien ne reste d’animal Que juste assez pour dire : « assez » aux fureurs mâles ! Et toujours, maternelle endormeuse des râles, Même quand elle ment, cette voix ! Matinal Appel, ou chant bien doux à vêpres, ou frais signal, Ou beau sanglot qui va mourir au pli des châles !...   Hommes durs ! Vie atroce et laide d’ici-bas ! Ah ! Que du moins, loin des baisers et des combats, Quelque chose demeure un peu sur la montagne,   Quelque chose du cœur

licence de droit[2]. Paul Claudel, selon ses dires, baignait, comme tous les jeunes gens de son âge, dans « le bagne matérialiste du scientisme de l'époque ». Il se convertit au catholicisme, religion de son enfance, en assistant en curieux aux vêpres à Notre-Dame de Paris le 25 décembre 1886, jour de Noël. « J'étais debout, près du deuxième pilier, à droite, du côté de la sacristie. Les enfants de la maîtrise étaient en train de chanter ce que je sus plus tard être le Magnificat. En un instant

Les filles vont toujours à l'église, contentes De s'entendre appeler garces par les garçons Qui font du genre après messe ou vêpres chantantes. Eux qui sont destinés au chic des garnisons Ils narguent au café les maisons importantes, Blousés neuf, et gueulant d'effroyables chansons.   Cependant le Curé choisit pour les enfances Des dessins ; dans son clos, les vêpres dites, quand L'air s'emplit du lointain nasillement des danses, Ils se sent, en dépit des célestes défenses, Les doigts de

l’Apocalypse évoquées par Saint-Jean. Et sept est aussi le nombre approximatif des victimes de l’abbaye comme nous le démontrerons. Et puis ces jours sont rythmés selon les différents offices de la journée (Matines, laudes, prime, tierce, sexte, none, vêpres, complies et nuit) ce qui renseigne temporellement le lecteur et le guide mieux dans l’intrigue. Chacun de ces chapitres est introduit par un mini-résumé en sous-titre qui donne une idée générale sur les événements abordés dans ce chapitre.