Valeur Didactique Contes Philosophiques Voltaire

LE CONTE PHILOSOPHIQUE Voltaire écrivit ses contes tardivement. Le premier, ZADIG, date de 1746, Voltaire a alors 52 ans et le dernier, LE TAUREAU BLANC, fut publié en 1774, Voltaire est âgé de 82 ans. Ce sont donc des œuvres tardives qui sont le fruit d'une longue expérience et d'une profonde réflexion sur son temps et sur la nature humaine. Si Voltaire a choisi ce genre, encore considéré comme mineur au XVIIIème siècle, pour livrer au public ses observations et ses commentaires sur

Dictionnaire philosophique de Voltaire Introduction : L’article « Abbé » ouvre le Dictionnaire Philosophique portatif de Voltaire, œuvre polémique de 1765 dans laquelle l’auteur, philosophe des Lumières, reprend ses attaques contre ses cibles de prédilection, les ecclésiastiques, à la manière dont il le fait dans d’autres de ses œuvres, tels Candide ou L’Ingénu pour ne citer que ses contes. L’article « Abbé » est une parfaite illustration de la conception que Voltaire se fait d’un

plaisant (variété médiévale de l'apologue). -La parabole : récit allégorique que l'on trouve dans les livres saints. Elle présente, sous une forme, indirecte et imagée, une leçon à portée morale ou religieuse. -Le conte merveilleux, le conte philosophique, et parfois le conte fantastique : ils sont des apologues, en raison de leur dimension allégorique (L'Alchimiste de Paolo Coelho en 1994). -Certains mythes sont des apologues : ils racontent et enseignent (Platon, Montesquieu). -Sorte de synonyme

des sujets auxquels beaucoup de lecteur peuvent s'identifier. Ceci rend alors l'apologue, qu'il soit sous la forme de conte, de conte philosophique ou de fables accessible à beaucoup de lecteurs qui cherche à se divertir. Plusieurs définitions peuvent définir l'apologue. Le dictionnaire de notre époque parlera d'une simple « fable moralisatrice » mais Voltaire, au XVII, a lui une autre vision de ce genre de récit pour justifier son œuvre Candide ou l'Optimisme, qu'il a peur de publier. Il parlera

qui cherchent à promouvoir le dialogue entre les cultures, les générations, les blocs, les pays, les religions, les idéologies pour éviter les affrontements violents et destructeurs… Dans un dialogue s’opposent non seulement des idées, mais des valeurs : selon une logique des principes et des sentiments8 : * morales (le bien / le mal, le juste / l’injuste, la sincérité / le mensonge…) ou sociologiques (le convenable / le choquant…) ; * esthétiques (le beau / le laid, l’attirant / le repoussant

2 : Denis Diderot, Discours d’un philosophe à un roi, 1774. Texte 3 : Voltaire, Le Mondain, 1736. Questions (4 points) Comment ces textes illustrent-ils les objectifs polémiques de la littérature militante du XVIIIe siècle ? Quel est le but des références au passé dans les textes 1 et 3 ? Écriture Vous traiterez au choix l’un des deux sujets suivants. • Commentaire Rédigez un commentaire composé du texte de Voltaire (texte 3). • Dissertation (16 points) En vous appuyant sur le dossier

discussion philosophique, d’une lettre ouverte… Certains sont rédigés au moyen d’un plan rigoureux, thématique, analytique, logique sur un sujet précis. D’autres présentent des digressions, un parcours imprévisible comme les Essais de Montaigne. L’essai appartient essentiellement au registre didactique puisqu’il propose un enseignement ou un partage de connaissances en un discours structuré sur un sujet divers (art, culture, société). Il a d’abord consisté dans la compilation d’œuvres philosophiques antérieures

du corpus : genre, registre, procédés retenus pour dénoncer l'esclavage. Ces quatre extraits, De l'esprit des lois de Montesquieu (1748), article « Traite des nègres » de l'Encyclopédie du Chevalier de Jaucourt (1766), chapitre 19 de Candide de Voltaire et L'île des esclaves de Marivaux, visent à dénoncer l'esclavage. Le premier texte du corpus est un traité de sociologie politique de Montesquieu qui appartient au genre argumentatif car il vise à dénoncer l'esclavage. Le registre employé est

de portraits, ayant pour sujet les mœurs de son époque et véritable satire sociale ; ensuite, Micromégas de Voltaire, écrit en 1752, un des premiers contes philosophiques, et un des ouvrages les plus représentatifs de l'esprit des Lumières, car il concentre des réflexions de critique sociale, religieuse, morale, philosophique, et des éléments de réflexion sur l'homme, et enfin 188 contes à régler de Jacques Sternberg, écrit en 1988, dans lesquels ils critique la société par le biais de la science-fiction

VOLTAIRE – CANDIDE OU L'OPTIMISME, I Objet d'étude : Étude d'un mouvement littéraire et culturel; l'argumentation : convaincre, persuader, délibérer; l'apologue. Problématique : Quand le récit ( conte philosophique ) se veut moralisateur, contestataire et didactique, à l'image du 18ème siècle. Auteur : nom, année de naissance et de décès, siècle Né à Paris en 1694 dans une famille de commerçants jansénistes enrichis par la récente acquisition d'une charge de receveur à la Cour des comptes