Valet Genet

Nouvelle fantastique : journal fictif2 août. - Rien de nouveau; il fait un temps superbe. Je passe mes journées à regarder couler la Seine. 4 août. - Querelles parmi mes domestiques. Ils prétendent qu'on casse les verres, la nuit, dans les armoires. Le valet de chambre accuse la cuisinière, qui accuse la lingère, qui accuse les deux autres. Quel est le coupable ? Bien fin qui le dirait! 6 août. - Cette fois, je ne suis pas fou. J'ai vu... j'ai vu... j'ai vu!... Je ne puis plus douter... j'ai vu!... J'ai

littéraire et culturel (mouvement classique, mouvement des Lumières, etc.) ; - aborder le même thème ; - présenter une même situation (une dispute, une agonie, une duperie, etc.) ; - mettre en jeu des personnages de même type (un maître et son valet, des jeunes gens amoureux...) ; - appartenir au même genre littéraire (théâtre, roman, poésie, etc.) ; - mettre en jeu la même forme de discours (narrative, descriptive, argumentative) ; - s'inscrire dans le même registre (tragique, comique, ironique

sont dû aux modifications des fonctions du cerveau, des organes, des muscles. Tout à fait, ce sont des éléments qui nous compliquent la vie et aggravent nos activités habituelles. 3.2. La peur dans les contes de Guy de Maupassant D’après Gérard Genette, il est possible de distinguer quatre situations générales dans lesquelles le narrateur peut se trouver. Il s’agit des termes suivants : Extradiégétique59 - le narrateur raconte sa propre histoire Intradiégétique60 - le narrateur raconte une histoire

prologue. SEQUENCE 5 (mineure) : Le couple maître/valet dans le théâtre contemporain. Problématique : Comment le topos comique évolue-t-il dans le théâtre contemporain ? Perspectives d’étude : la tradition du renversement comique ; le théâtre contemporain, ouverture sur le théâtre européen. Lectures analytiques : 1- Maître Puntila et son valet Matti (1940) de Bertolt Brecht : extrait du premier tableau 2- Les Bonnes (1947) de Jean Genet : extrait. Lecture cursive : L’Ile des esclaves

provoquent le rire : coups, gifles, bastonnades, chutes... Dans Les Fourberies de Scapin de Molière, Scapin donne des coups de bâton à son maître enfermé dans un sac : les coups qui pourraient être pathétiques deviennent comiques car ils sont donnés par le valet à l’insu de son maître. Dans Rhinocéros  de Ionesco, Bérenger tend la main machinalement à Jean quand ce dernier lui reproche d’avoir un costume poussiéreux dans l’attente de recevoir une brosse pour se dépoussiérer puisqu’à chaque reproche Jean lui

Jadis et naguère, ou encore Apollinaire dans Alcools) ; certains préféreront le parti orphique (tels Yves Bonnefoy ou Philippe Jaccottet), d’autres le parti clownesque (le « crapaud » de Corbière, le « saint Sébastien » de Cros, martyrisé par des « valets », les histrions de Laforgue comme « lord Pierrot » et le « fœtus de poète », ou encore, plus tard, « Artaud le Mômo » – et le « CLOWN » de Michaux, « abattant dans la risée, dans le grotesque, dans l’esclaffement, le sens que contre toute lumière

de lierre enveloppant à demi l’une des tours tranchait heureusement par son vert sombre sur le ton gris de la pierre déjà vieille à cette époque. Le voyageur qui eût aperçu de loin le castel dessinant ses faîtages pointus sur le ciel, au-dessus des genêts et des bruyères, l’eût jugé une demeure convenable pour un hobereau de province ; mais, en approchant, son avis se fût modifié. Le chemin qui menait de la route à l’habitation s’était réduit, par l’envahissement de la mousse et des végétations parasites

des   écluses   couvre   mes   pas.   Je   vois   longtemps   la   mélancolique lessive d’or du couchant. Je serais bien l’enfant abandonné sur la jetée partie à la haute mer, le petit valet, suivant l’allée dont le front touche le ciel. Les   sentiers   sont  âpres.  Les  monticules   se   couvrent  de  genêts. L’air est immobile. Que les oiseaux et les sources sont loin ! Ce ne peut être que la fin du monde, en avançant. V Qu’on me  loue  enfin  ce   tombeau,  blanchi   à   la  chaux avec   les

sa confession en un ample réquisitoire formant contrepoint au récit de ses aventures. Face à l'essentialisme des romans de chevalerie contemporains, où l'on est ce que l'on naît, les deux récits exposent une conception dialectique de la personne où valet et maître, gueux et noble (plus généralement, l'homme et son environnement social) sont ce qu'ils sont l'un par l'autre . On sait que La hija de Celestina (1612), brillant récit de Salas Barbadillo, fut adapté par Scarron sous le titre «Les hypocrites»

on ne me fera pas croire que les histoires d’amour de Lisette et d’Arlequin sont contemporaines. Aujourd’hui, l’amour se dit autrement, donc ce n’est pas le même. Que dirait-on des auteurs s’ils se mettaient à écrire aujourd’hui des histoires de valets et de comtesses dans des châteaux du XVIIIe ? Je suis le premier à admirer Tchékhov, Shakespeare, Marivaux, et à tâcher d’en tirer des leçons. Mais, même si notre époque ne compte pas d’auteurs de cette qualité, je pense qu’il vaut mieux jouer un