V République Immuable

Les Humanismes en OccidentŒuvres étudiés :- Éloge de la folie, Érasme- Œuvre au Noir, Marguerite Yourcenar1. Que désigne le mot « humanisme » ?Introduction :Exercice : Quelles sont les valeurs de l’humanisme ? - Recherche avec des outils numériquesLes valeurs de l’humanisme sont :- développement culturel- intellectuel- moral de l’être humain- dans le respect des autres- acquisition des savoirs et des arts pour tous sans distinctionL’humanisme, c’est l’idée positive d’un être

de la Restauration, de la Monarchie de Juillet, de la IIème République et, tout particulièrement, de la IIIème République- revoir le régime britannique - exposé : Liz Truss, première minitre ou La formation du gouvernement en Allemagne - (plan de dissertation) : La responsabilité politique du gouvernement - (plan de dissertation) : Le Sénat de la IIIème République- commentaire : le chapitre V du document 1 Document 1. François-René de

Les =/ régimes, ce qu'en dit le droit constitutionnel → Expériences étrangères (Allemagne, Grande Bretagne, Italie, voir même quelques exemples en Afrique ou Amérique Latine). Semestre II → La Veme République (depuis 1958). Appel régulier depuis quelques années à une « VIeme République » face à différentes contestations. → Nouveaux(elles) régimes, institutions, constitutions. Plan général du cours I / L'Etat II / La Constitution III / Les régimes politiques

de tous, ou uniquement dans leur propre intérêt. Lorsque le gouvernement d’un seul, de quelques-uns, de tous, est exercé en vue de l’intérêt général, les régimes sont qualifiés de « monarchie », « aristocratie » et « démocratie » (ou « république »). Lorsque le gouvernement d’un seul, de quelques-uns, de tous est exercé en vue d’intérêts particuliers, ils sont qualifiés de « tyrannie », « oligarchie » et « démagogie ».Il est alors perverti Il s’agit de concepts qui sont toujours

officiers Les arguments du commandant et de ses officiers 5 : semer les doute est dangereux 1 esclavage = prospérité + trafiquants repentis 2 faire travailler les anti-esclavagistes 3 esclaves mieux traités que les matelots 4 loi ancienne et immuable 5 Arg= apporter des preuves à ce points de vue et déstabiliser ou sensibilise le récepteurs pr le convaincre Arg d’Isabeau 3 : déracinement 6 produit issus de l’esclavage = luxe 7 pas de cause indéfendable 8 Arg = aussi s’engager, s’impliquer

constitutionnelle de 1789 à 1870 – L’apparition  de  la  séparation  des  pouvoirs  en   France THÈME 4 : Histoire constitutionnelle de 1870 à 1958 – La mise en place du régime parlementaire en France THÈME 5 : La V République – Un régime parlementaire spécifique THÈME 6 : La V République - Les relations entre les pouvoirs législatif et exécutif 2 3 Exercices 1. Définissez les notions fondamentales suivantes : Droit constitutionnel ; Etat ; Souveraineté ; Etat de droit ; Démocratie

alors Vous pouvez me parler de mort, de déshonneur, Je les braverai l’un et l’autre. Et pourtant, par les dieux !, j’aime l’honneur Plus que je ne redoute de mourir. → Combat pour la république > considérée comme ‘bonheur de tous’ car pouvoir du peuple. Son amour pour l’honneur le conduira à la mort (cf. V-5) A cela Cassius répond : J’aimerais mieux n’exister pas que vivre Dans la terreur de mon semblable. Brutus seul, réfléchissant à César (II-1): Il faudra donc qu’il meure… Cependant

que sa valeur. Dérobée au fond d'un puits, selon Démocrite, pourquoi vouloir pour elle y tomber ? I VERITE ET OPINIONS. A) Le pouvoir des mots : l'enseignement rhétorique des Sophistes La philosophie s'est définie, dune manière durable, en Grèce au v et iv siècles av J.C, dans une opposition à la rhétorique ; et, le philosophe s'est efforcé de se démarquer de la figure d'un intellectuel désigné du nom de Sophiste ? Qu'est-ce que la rhétorique ? C'est l'art de composer, sur n'importe quel sujet, un

positiviste juridique. Droit pas subordonnée a des valeurs superieurs. Le droit contenus dans les regles des droits positif. L'idealisme : ordre juridique qui ne se reduit pas au droit positif mais ou un droit superieur existe : le droit naturel une loi immuable et unniverselle, aucun legislateur ne peut les abolir ex : antigone avec Creon qui ne veut pas enterrer le frere d' Antigone. Antigone critique les droits et lois imposer par Creon soit un droit superieur existe un droit naturel. Section 1

indifférentes, comme ces actions n’ont rien de nuisible, on ne prévient pas les crimes ; au contraire, on en fait naître de nouveaux, parce qu’on. change arbitrairement les idées ordinaires de vice et de vertu, que l’on proclame cependant éternelles et immuables. D’ailleurs, à quoi l’homme serait-il réduit, s’il fallait lui interdire tout ce qui peut être pour lui une occasion de mal faire ? Il faudrait commencer par lui ôter l’usage de ses sens. Extrait de Dei delitti e delle pene (Des délits et des