Utopie Progrès

évoque sans cesse la mise en commun des biens). Tout nous avertit ici que nous sommes dans le mythe (contexte archaïque, évocation d'un bonheur sans nuages, irréalité de situations faussement narratives). Ainsi ce texte se signale comme une véritable utopie : Montesquieu n'y reviendra pas, elle est au début des Persanes une sorte de rêverie que les observations des deux persans rendront encore plus chimérique.- éloge de l'abondance : on se souviendra que le mot arts, au XVIIIème siècle, englobe l'industrie

définit-il un idéal d’éducation humaniste I. un texte qui décrit la journée type d’un élève idéal 1) un texte narratif et descriptif a) présence de connecteurs temporels b) présence d’imparfait de description et de répétition 2) un texte qui décrit une utopie a) les signes d’un récit utopique b) une description qui s’oppose à celle du chapitre 21 II. Un texte qui met en avant les principales caractéristiques d’une éducation humaniste 1) cultiver sont âme mais aussi sont corps 2) s’appuyer sur la lecture

Cette éducation rigoureuse permet de déceler la foi des humanistes en l’homme, qui dispose de capacités naturelles (Gargantua intelligent, est désireux de faire ses premiers apprentissages par lui-même) mais dont les possibilités d’amélioration et de progrès sont infinies grâce à la pratique et à l’exercice. Ce modèle d’éducation développé dans Gargantua permet non seulement la critique des méthodes pratiquées jusqu’alors (notamment celles des précepteurs sophistes et des érudits de la Sorbonne), mais

défendre, justifier une personne ou un doctrine. Discours : Développement cratoire prononcé devant un groupe de personnes. Essai : Ouvrage de reflexion de forme très libre. Pamphlet : Texte polémique qui attaque violemment une personne ou une idée. Utopie : Conception imaginaire d'une société idéale registes littéraires : tragique, comique, éligiaque, ironique... Avec les champs lexicaux du tragique, du comique, de l'ironie... qui vont avec. prodédés littéraires et les figures de style Alitération

nous dire, dans quelle partie du nouveau monde Utopie est située. Je donnerais beaucoup pour racheter cet oubli, car j'ai quelque honte à ignorer dans quelle mer se trouve l'île au sujet de laquelle j'ai tant à dire. D'autre part, un homme pieux de chez nous, théologien de profession, brûle, et il n'est pas le seul, d'un vif désir d'aller en Utopie. Ce qui l'y pousse n'est pas une vaine curiosité de voir du nouveau; il souhaiterait encourager les progrès de notre religion qui se trouve là-bas heureusement

Séquence 1, lecture analytique n°1 : Utopie, Thomas More « Description de la cité d’Amaurote » Problématiques : En quoi la cité d’Amaurote correspond-t-elle à l’idéal humaniste ? En quoi la description d’Amaurote relève-t-elle de l’humanisme ? Plan : I. Une composition ordonnée 1) La progression du texte 2) Une description précise II. L’éloge du lieu 1) Une ville protégée 2) Harmonie et beauté

exceptionnels : sens de la morale, aspiration au bonheur de tous, refus du luxe. - une société faite d’équilibre et de modération. 2. Néanmoins, des raisons politiques poussent le locuteur à quitter la Bétique - les habitants de la Bétique refusent le progrès technique et scientifique. - vie en autarcie, dans le sens non pas d’une absence de commerce, mais du caractère unilatéral de ce commerce ; fermeture à tout ce qui est différent, étranger. - risque d’être soumis aux aléas climatiques : société qui

revue suisse. Quelques décennies auparavant, l’ingénieur espagnol Idelfonso Cerda avait déjà employé un terme proche, celui d’urbanisacion, mais avec un double sens : à la fois urbanisme et urbanisation. Selon Françoise Choay, dans son anthologie Utopies et réalités parue en 1965, l’urbanisme naît bien au tournant du siècle : « vers la fin du XIXe siècle l’expansion de la société industrielle donne naissance à une discipline qui se distingue des arts urbains antérieurs par son caractère réflexif et

débonnaire et si apte au bonheur. Puis, dans un second temps, nous montrerons que cette singulière odyssée utopique ne dissimule pas une intention satirique, en mettant en cause les injustices et les inégalités de la société d'Ancien Régime. I. Une utopie antique A) Un décor propice au Bonheur Dans cet extrait, l'auteur fait le portrait d'une cité imaginaire, donnant libre cours à ses rêveries. Il y présente un paysage parfait où la nature est féconde et luxuriante. Il utilise de ce fait la

grands thèmes : - L'utopie : L'île des esclaves est une utopie au service de la comédie sociale, qui rappelle le motif de l'île paradisiaque de Thomas More. Dans L'utopie, l'écrivain y décrit un endroit où les hommes vivent en harmonie, sans conflits d'intérêts ni injustices. Bien sûr, il s'agit d'un mythe qui n'a rien de réel. D'ailleurs, une utopie signifie « endroit qui n'existe nulle part » étymologiquement. L'île des esclaves est une utopie en ceci qu'il propose une inversion des rôles esclaves-maîtres