Utopie Progrès

Au cœur du XVIIIe siècle, période des lumières, Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) qui se charge des articles sur la musique dans l’élaboration de l’Encyclopédie (entreprise fondée sur la croyance aux progrès et bienfaits des sciences et des arts) écrit, au plus grand étonnement de ses collaborateurs un premier discours sur les sciences et les arts, en totale contradiction avec cette encyclopédie. Un ouvrage qui lui vaut la reconnaissance et le titre de grand philosophe mais qui ne manque pas d’être

de vouloir corriger les mœurs et surtouts les individus. Mais le propos de Trivelin n’est nullement négatif et il n’est pas « totalitaire ». « Votre cours d’humanité dure 3 ans au bout du quelle on vous renvoie si vos maitres sont content de vos progrès ». Trivelin se propose de soigner les maitres, il veut les rendre « sain ». Cette santé, Trivelin la défini comme une humanité « Et nous ne prenons que 3 ans pour vous rendre sain e généreux pour toute votre vie. ». On peut donc considère qu’il y

Situer : Voltaire, Candide,les 2 chapitres sur l’Eldorado qui permettent à Voltaire de développer quelques uns de ses thèmes favoris et ce passage. : Quelles sont d’après ce passage les caractéristiques de cette utopie ? Que nous enseigne cette utopie ? I les caractéristiques de cette utopie : Citer le texte 1) Un univers de fantaisie : - description qui permet à Voltaire d’utiliser un registre humoristique au lieu de l’habituelle ironie. - description d’un univers merveilleux, de conte=

l’Histoire. Dans ce conte philosophique,au nom d’une conception humaniste de la question de l’Homme au XVIIIème siècle, Voltaire, comme les Philosophes des Lumières, en faisant appel à la conscience des lecteurs, dénonce l’obscurantisme ennemi du progrès. Objectifs : Appréhender la visée persuasive du conte philosophique Prendre en compte des aspects divers de la société au XVIIIème siècle et de la place qu’elle donne à l’homme : aspects d’ordre politique, social, religieux… Savoir prélever des

billet de cette fiction voltaire exprime c'est propre inspiration : une monarchie libérale , l'urbanisme , le dévelopement des sciences cela correspond a l'idéal des philososhe des lumière . Nous avons pu voir les caractéristique d'Eldorado comme utopie et nous voyons a present en quoi Eldorado et une critique de la société du XVIIIs . 3eme partie : une critique de la société du XVIIIs Eldorado constitu une argumentation indirecte a savoive une fonction polémique .

personnages, visions de l’homme et du monde Perspective d’étude de l’œuvre : quelle vision de l’homme et du monde ce roman nous propose-t-il ? Ou comment le roman nous installe dans un monde pour nous montrer son autodestruction… Ravage : une contre utopie ? Notions générales : biographie de l’auteur, anticipation et science fiction Lecture cursive : Farenheit 451 de Ray Bradbury, avec devoir de réflexion sur la vision de l’homme et du monde dans ce roman d’anticipation Activité proposée à

société et en même temps d’une vision nouvelle de l’espace religieux. D’après cela, Rabelais a créé une utopie pour critiquer la société de son temps. En outre, c’est un texte argumentatif qui forme un modèle d’éducation. Ce modèle se base sur un programme d’une vie humaniste et propose un contre-avis de la vie des moines. En racontant de la vie des Thélémites et des raisons et des limites de cette utopie, Rabelais nous montre le succès de cette éducation et nous assure de la théorie d’avoir confiance

ntroduction Le merveilleux, la religion, l'utopie, la croyance religieuse ou en un mythe du progrès humain, l'universel ou l'omnipotence et l'omniscience : sont-ils autant de noms pour la même chose ? Et leurs envers : mélancolie, nostalgie, quête, Chute, détresse, ou encore le fragmentaire, l'inachevé, etc. Ces termes que j'inscris en ligne, sur deux faces symétriques, encadrent-ils vraiment la même et unique chose ? Nous allons tenter d'y répondre. 1 - La mélancolie de Faust Il existe une

Pantagruel, François Rabelais, chapitre VIII, 1532 Dans cet éloge de la connaissance Rabelais ne combat-il pas que l’ignorance ? XVIème siècle : - Naissance d’un esprit scientifique => Progrès en médecine/ astronomie/ cartographie, - Observation du monde, curiosité - Redécouverte des philosophes antiques (Pythagore, etc…) - Humanisme (l’Homme est au centre de tout) - Rabelais : écrivain humaniste français de la Renaissance Après la découverte de l’imprimerie par Gutenberg en 1448

allus° Encyclopédie & progrès. Pas de criminalité, conflits: société idéale = Fr. époq.: gde = castes. Urbanisme estéthiq.: Le Mondain: préconise luxe, philo. bonheur Lumières. «Superflu, chose très nécessaire.», «J'aime le luxe & même la molesse.». Bilan: A l'inverse de certains récits utopistes louants le «bon sauvage», les vertus de la nature primitive, Voltaire fait ici l'apologie de la civilisat° & du progrès. [Richesse, opulence, science.] Ce n'est point une utopie régressive mais au contraire