Utopie Envers De L Histoire

Histoire moderne et contemporaine : Synthèse : InfoCommULB.be I Page 1 Histoire moderne & contemporaine 2011-2012 1. Introduction 1.1. Histoire moderne et contemporaine Ce cours couvre une période très vaste, du 15- 16ième au 21ième siècle Propose de faire découvrir des clés de lectures nouvelles dans un cadre d’ensemble pour intégrer les guerres, etc. Il sera ambitieux mais sélectif. Une question transversale et fédératrice concerne l’histoire des médias, la dimension de voyages, des espaces

artistiques (cinématographiques, littéraires, etc.). 54 L’immigration et la société française de l’Entre-deuxguerres (p. 114-119) 1. La France, terre d’immigration 2. Vivre l’immigration 3. Les attitudes des Français envers l’immigration © Magnard, 2012 – Histoire-Géographie-Éducation civique 1re STMG – Livre du professeur 9782210104235_001-144_hgec1-stmg_ldp.indd 54 25/06/12 17:08 Les notions du thème Les cartes-clés du thème Les notions du programme : Âge industriel ;

Lecture cursive : Voltaire, L’Ingénu (dans le même volume que Micromégas, édition Pocket). Pour la séance 1 : Porter le manuel. Pour la séance 2 : Lire Micromégas. Pour la séance 5 : Lire L’Ingénu. SQ2, s.1 : La philosophie des Lumières 1) Histoire littéraire a) Contexte historique : frise chronologique, l’essentiel du XVIIIe siècle 1715-1723 : Mort de Louis XIV, Régence de Philippe d’Orléans 1723-1774 : Règne de Louis XV. 1774-1789 : Règne de Louis XVI 1789-1802 : Révolution française

raisons". Ce n'est pas au sens moral du terme, mais un sens subjectif, lié à l'individu, relative (elle n'est pas absolue). Idéal type : c'est une abstraction intellectuelle, ce vers quoi on doit tendre, c'est une caricature. Max Weber, c'est une utopie (ex : le prince charmant, la concurrence parfaite). Pour BOUDON, il a 3 grands types de rationalités : * Rationalité instrumentale (+ importante, prédominante dans notre société actuelle) : C'est ce qui a fondé la gestion. On confronte les moyens

idées reçues en management. Paris‎. 2010. pages 68-77. Nogatchewsky, Gwenaëlle ; Fabre, Karine ; Pezet, Anne. Integration versus subcontracting : the case of the french automotive industry (1945-1970). Zimnovitch, Henri; Mc Watters, Cheryl Susan. Histoire des entreprises du transport : évolutions comptables et managériales : actes des 14èmes Journées d'histoire de la comptabilité et du management. Paris. 2010. pages 87-108. Pezet, Anne ; Nogatchewsky, Gwenaëlle. L'excès de reporting : de la recherche

Histoire et actualité des industries Définition de communication : Une dynamique de mise en relation qui frise l’intercompréhension réciproque et la production intersubjective de l’entente … L’intercompréhension est une grande difficulté à ce comprendre à s’entendre c’est pour ça qu’on communique. La communication donne du sens au monde, elle lui donne un rendu intelligible (Facile à comprendre). Une manière d’apaiser les violences, conflit des antagonismes. (Opposé, ennemis) La pluralité

genre pourra renouer avec ses origines sacrées. Si le théâtre veut redevenir cérémonie, il doit être exigeant et cruel envers luimême. Artaud prône la valorisation de la mise en scène par rapport au dialogue, du geste par rapport au théâtre psychologique, comme moyens nécessaires destinés à « faire réagir » le spectateur, l’arracher à sa torpeur et à sa passivité. La dette envers Artaud est très grande chez la plupart des dramaturges modernes, chez qui s’est développé le goût pour un théâtre d’images

être le capitalisme coopératif, très bien décrit dans Des idées et des rêves d’Arnaud Montebourg aux pages 51 à 66. Mais avant de parler de ce capitalisme coopératif, intéressons nous à l’histoire des mouvements coopératif et mutualistes. 2. Histoire du mouvement coopératif et du mutualisme.   Si l'on voulait aller « très loin » dans l'histoire de ces mouvements et si nous repensons à toute les formes d'entraides qui ont pu exister, nous pourrions citer les aménagement du fermage collectif

étant une métaphore de l’origine ontogénétique de chaque individu), on se donne alors les moyens d’interpréter le sens sous-jacent de la venue de Pandore parmi les hommes. Le titan Prométhée, estimant que les dieux n’étaient pas suffisamment généreux envers les mortels, entreprit de voler le feu qui était conservé sur le mont Olympe et de le donner aux habitants de la terre. Mais Zeus, courroucé, décida de châtier ses ouailles, de façon à contre-balancer un bien immérité par un mal équivalent (la règle

XVIème siècle. Il est instauré par différentes personnalités comme Martin Luther ou Jean Calvin qui publie en 1536 l’Institution de la religion chrétienne. Le protestantisme prône l’accès de tous à la Bible, et la suppression des discriminations envers les populations plus pauvres. Le protestantisme, d’une manière générale se fonde uniquement sur la Bible en matière de foi ; ne reconnait le salut qu’en la foi en Dieu (et non dans les bonnes œuvres). Ce n’est pas un ensemble doctrinal, mais une attitude