Utopia

classiques XVI- XVII ème siècle, nous allons redécouvrir que ça serait bien de remobilisé la façon de penser dans l’occident chrétien. On est dans cette période de redécouverte. · Thomas More, Utopia : première partie et un réquisitoire contre la société de son époque. Thomas More est juriste, il a rédigé Utopia avant d’avoir sa grande carrière de juriste et politique. Il à été décapité pour trahison car il à refusé d’être protestant. Les utopiens ne sont pas des gens parfaits ils peuvent pécher mais

geopolitics known as global scenarios, that logically attempt to analyse the present of affairs in terms of possible future developments. The peculiarity of Wells's global scenarios or Utopias, is their use of Darwinism as its scientific tool and the Romance as a literary structural device The application of the term of Utopia to Wells imaginary worlds may be misleading because he does not intend to offer an ideal alternative but a possible future. He considered that biological evolution expressed a force

l’organisation sociale, l’idée d’une société idéale est au centre des préoccupations humanistes ; plusieurs auteurs définissent les conditions de son existence, mais elle reste de l’ordre de l’imaginaire ; le titre du livre de Thomas More (1478-1535), Utopia, où l’auteur imagine une structure parfaite, est à l’origine du mot « utopie ». La société qu’imagine Rabelais avec le « mythe » de Thélème, suppose chez ses membres de hautes vertus et ne prévoit pas de faille : les humanistes comptent donc sur les

affirmera l'entière autonomie du sujet, et placera l'homme au centre de toutes ses préoccupations, lui accordant toute confiance quant à ses capacités de progrès. Thomas More, dans son livre intitulé De optimo rei publicae statu, deque nova insula Utopia, nous donne une idée plus précise quant à cette confiance qu’ont les Utopiens en leurs semblables : « Chaque maison a une porte sur la rue et une porte sur le jardin. Ces deux portes s’ouvrent aisément d’un léger coup de main, et laissent entrer le

de la folie des grandeurs. En outre, l’auteur nous montre, dans la suite du livre, que le goût de la démesure et l’orgueil ne conduit qu’à la perte. En effet, le Roi Picrochole et son armée perdront la guerre. Ce texte, n’est pas sans lien avec, Utopia, livre écrit pas Thomas More, et qui décrit une île imaginaire où règne un prince sage et juste. L’un critique et l’autre montre l’exemple.

fables » (VIII, 4) : « Si Peau d'Âne m'était conté, J'y prendrais un plaisir extrême ». La fiction permet l'évasion dans d'autres mondes : les utopies, description d'un monde idéal servant de repoussoir à la société que l'écrivain critique, comme Utopia de Thomas More, l'abbaye de Thélème dans Gargantua, les Voyages de Gulliver de Swift, les contes et la science-fiction attirent le lecteur en le transportant dans un monde merveilleux. Le charme de la fiction tient aussi à une façon poétique de présenter

fables » (VIII, 4) : « Si Peau d’Âne m’était conté,/ J’y prendrais un plaisir extrême ». La fiction permet l’évasion dans d’autres mondes : les utopies, description d’un monde idéal servant de repoussoir à la société que l’écrivain critique, comme Utopia de Thomas More, l’abbaye de Thélème dans Gargantua, les Voyages de Gulliver de Swift, les contes et la science-fiction, attirent le lecteur en le transportant dans un monde merveilleux. Le charme de la fiction tient aussi à une façon poétique de

dévolues aux hommes : « filles de la garde ». Une société pacifiste, sans violence : « Il s’informa s’il y avait des prisons, et on lui dit que non. »   b) Une référence des Lumières à l’humanisme Thomas More, et son Utopie.   référence directe à Utopia de Thomas More (humaniste anglais du XVIème siècle, ami d’Erasme, et chancelier du roi d’Angleterre Henri VIII) Place centrale des bâtiments publics servant l’intérêt général : édifices publics, marchés, fontaines. Tout est facilement accessible.

d’avoir une jolie maison, de trouver le bonheur, de partir en vacances au bout du monde, de s’acheter tel modèle de voiture etc. Le rêve en ce sens peut parfaitement être réalisé s’il n’est pas trop utopique. L’utopie (nom qui vient du monde imaginaire Utopia créé par le philosophe humaniste Thomas More au début du XVIème siècle)  désigne quant à elle le rêve impossible, l’espérance vaine, la conception imaginaire d’un monde idéal totalement hors de la réalité concrète. Par exemple, il est utopique de

III. Le Souci de soi (p. 29) Doc 7 : Sigmund Freud, Cinq leçons de psychanalyse (p. 26) Doc 3 : La Bible, Genèse 41 : Les songes de Pharaon (p. 17 Cours 3 Approche sociologique et philosophique COURS : Utopie – Dystopie – l’âge d’or More, Utopia (utopie de la Renaissance)  Rabelais, Gargantua, abbaye de Thélème (utopie Humaniste) Voltaire, Candide : Eldorado (utopie du siècle des Lumières)  Les familistères, phalanstère, cité ouvrière L’entreprise collaborative (reprise de Nice matin) Utopie