Université de Manchester

de la masse de leurs populations divergeaient très fortement, sauf dans la mesure où le racisme blanc (nord-atlantique) créaient un lien de rancœur que pouvaient partager maharajahs et balayeurs. » Les élites indigènes, formées dans les universités occidentales et notamment françaises, ont conscience des évolutions récentes de ce monde, et pensent pouvoir peser dans ces nouvelles relations internationales. Elles ont selon R.Rémond « pris conscience de leur identité ». Les apôtres de la décolonisation

I.A.E. de LYON Institut des Hautes Etudes Université Jean Moulin de Management LYON 3 H.E.M Réalisé par : Encadré par : Melle Hafsa BOUMGHIT Mme Laurence ABADIE Supervisé par : M. Amine AMRANI Stage

Title La Grotte : Jean Anouilh et sa perspective sur le public Sub Title 『洞穴』 : ジャン・アヌイとその観客観 Author 大谷, 理奈(Otani, Rina) Publisher 慶應義塾大学フランス文学研究室 Publication year 2015 Jtitle Cahiers d'études françaises Université Keio (慶應義塾大学フランス 文学研究室紀要). Vol.20, (2015. ) ,p.32- 47 JaLC DOI Abstract Notes Genre Departmental Bulletin Paper URL https://koara.lib.keio.ac.jp/xoonips/modules/xoonips/detail.php?ko ara_id=AA11413507-20151201-0032 慶應義塾大学学術情報リポジトリ(KOARA)に掲載されているコンテンツの著作権は、それぞれの著作者、学会または 出版社/発行者に帰属し、その権利は著作権法によって保護されています。引用にあたっては、著作権法を遵守して

étudier les changements sociaux provoqués par l’industrialisation et l’urbanisation du copperbelt (au nord de la Rhodésie) dans les années 30. Groupes de chercheurs : - Passés par l’université de Manchester où ils ont subi l’influence de Max Gluckman (ancien étudiant de cette université) - Réalisés des ethnographies en Afrique australe avant. 1. Observer la ville : Apparition de nouvelles villes dans la région du copperbelt → Africains de tribus différentes migrent en masse

p. 268-275. Marx et Engels, Critique de l’éducation et de l’enseignement (1976) 15 rétablit les choses dans leur rapport véritable : « Quand une société a un besoin technique, cela donne plus d'impulsion à la science que ne le feraient dix universités 1 . » Or, dans la société capitaliste, ce besoin est essentiellement dominé par l'affairisme : « Presque toutes les inventions depuis 1825 furent le résultat de collisions entre ouvriers et entrepreneurs, ceux-ci cherchant à toute force à déprécier

268-275. Marx et Engels, Critique de l’éducation et de l’enseignement (1976) 15 rétablit les choses dans leur rapport véritable : « Quand une société a un besoin technique, cela donne plus d'impulsion à la science que ne le feraient dix universités 1 . » Or, dans la société capitaliste, ce besoin est essentiellement dominé par l'affairisme : « Presque toutes les inventions depuis 1825 furent le résultat de collisions entre ouvriers et entrepreneurs, ceux-ci cherchant à toute force à déprécier

268-275. Marx et Engels, Critique de l’éducation et de l’enseignement (1976) 15 rétablit les choses dans leur rapport véritable : « Quand une société a un besoin technique, cela donne plus d'impulsion à la science que ne le feraient dix universités 1 . » Or, dans la société capitaliste, ce besoin est essentiellement dominé par l'affairisme : « Presque toutes les inventions depuis 1825 furent le résultat de collisions entre ouvriers et entrepreneurs, ceux-ci cherchant à toute force à déprécier

Kinshasa (IPN). Soucieux de parfaire sa formation académique, il se retrouve en Angleterre 15 où il poursuit ses études universitaires, grâce à une bourse d’études. Après l’obtention du diplôme de Master of Education (MEd) de l’Université de Manchester, spécialement en Enseignement, il quitte l’Europe, rentre en Afrique et s’inscrit à l’Université de Pretoria, en Afrique du Sud, où il décroche un diplôme de Master of Arts (MA) en Littérature anglaise. Infatigable, il entreprend ses études doctorales

intellectuel : Courant venant des prêtres et des monastères. × En effet, vers le 8ème siècle, la population ne sait plus écrire, exceptés les prêtres. On assiste donc à une reprise de la Pensée qui se solde par la création par l'Église des premières universités ; La Sorbonne en France, Oxford en Angleterre ou Tolède en Espagne. Cet essor se ressent surtout en Espagne, où les cultures sont mélangées grâce à la présence des arabes. × Toutefois, à l'époque, on ne fait pas de distinction dans les différentes

années 50/60 on continue de s'intéresser à ses théories. Un professeur à l'université de Manchester, Max Gluckman s'intéresse aux rites de passage qu'il nomme en anglais « rites de passage » (garde le français). VG n'a pas travaillé sur quelque chose dans la liminarité : notion de tension, de conflit. Pas uniquement un passage. 1960 : commence à travailler sur cette notion de conflit. Victor Tur ner, aussi de Manchester continue cet approfondissement. Va bien au delà de la tension : « toutes les sociétés