Union chrétienne-sociale en Bavière

l’Europe, de mettre en place le « concert européen ». Les grandes puissances se donnent le droit d’intervention pour maintenir l’œuvre de Vienne, elles s’entendent pour surveiller la France, « la caverne d’où sort le vent qui souffle la mort sur le corps social » ( MetteRnich). Le but est de se concerter, de se réunir, de discuter sur les tensions ( en français, langue de la diplomatie européenne ), mais surtout de contrôler l’idée d’État-Nation et contrôler l’aspiration à l’unité ou à l’indépendance. Ainsi

conquête territoriale, ensuite l’Empire va encore faire évoluer ses institutions étatiques pour administrer tous les territoires sur lesquels il exerce son autorité. L’empire connaîtra un troublement: le développement et l’implantation de la foi chrétienne. Section 1 – les institutions politiques romaines Politiquement Rome a connu 3 sortes de régimes (preuve de stabilité) : -une royauté (753 avt JC – 509 avt JC) -une République (509 avt JC – 1er siècle aps JC) -l’Empire (époque classique –

nouveaux (1453-1492) Presses Universitaires de France, Paris, 1931 Un document produit en version numérique par Jean-Marc Simonet, bénévole, Courriel : Jean-Marc_Simonet@uqac.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web : http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web : http://bibliotheque.uqac.ca/ Cette édition électronique a été réalisée

fondée par benoit d’Aniane, cad dire presque toute la chrétienté en occident. (816-818 = Aix-la-Chapelle). Il y a une volonté Carolingienne d’unité dans la réforme de l’église et l’empire correspond à la chrétienté donc tout l’empire où les chrétiens vont suivre cette règle. Les chanoines avaient une vie indépendante mais maintenant, ils doivent suivre une règle c’est à dire de vivre en communauté. Celle-ci est moins une contrainte que celle des bénédictins qui eux sont plus tournés vers la

profondes, spirituelles et matérielles. En 1953, il introduit ces termes dans l’Introduction aux relations internationales. L’histoire diplomatique est selon un espace trop restreint. Nécessité de tenir compte de l’histoire structurale (vie éco et sociale, Ecole des Annales) et de l’apport de Federico Chabod sur l’importance de la psychologie, des sentiments dans l’opinion publique. L’histoire des relations internationales n’est plus seulement l’histoire des rapports entre les gouvernements mais l’histoire

toujours de privilégier l’étude de quelques moments historiques qui sont des jalons importants dans l’élaboration de la civilisation contemporaine et qui constituent souvent des ruptures majeures (ruptures culturelles, politiques, économiques et sociales). les héritages culturels du XIIe lors de l’étude de l’Humanisme... Les thèmes V et VI, par l’importance qu’ils revêtent dans l’élaboration du monde contemporain, doivent bénéficier de la moitié environ du volume horaire attribué à l’Histoire. Les

organisa les masses du peuple en Allemagne même. • Le Juif Edouard Bernstein en popularisa l’idée. • Les Juifs Karl Liebknecht et Rosa Luxembourg donnèrent vie au mouvement Spartakiste. • Le Juif Kurt Eistner créa la république soviétique de Bavière, et en fut le premier président. Contre tout cela la nation allemande se souleva et se révolta. Elle voulait forger sa propre destinée, déterminer elle-même l’avenir de ses enfants. Elle ne devrait pas être blâmée de le vouloir. Ce sur quoi

| | | |dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" | |fondée dirigée par Jean-Marie Tremblay, | |professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi

nous vous demandons avec une instance particulière l’héritière de votre saint empire. » Mais s’il est un fin lettré et un grand savant, Gerbert sait aussi être un homme d’action. Partisan de l’idéologie impériale qui vise à rassembler le peuple chrétien sous la férule d’un souverain unique, il est en effet un fidèle des Ottoniens depuis qu’en 962, Otton Ier (936-972) a rétabli l’empire sur les terres qu’il gouverne : l’Est du Rhin et l’Italie. Après avoir chassé les Hongrois païens, le souverain

raisons économiques. Ils rêvent de l’Europe, de hauts salaires, d’être soignés gratuitement, du RMI (Revenu Minimum d’Insertion), de la retraite, de médicaments, de syndicats, de droits, ils sont prêts à tout pour venir. Il y a trop d’inégalités sociales et économiques pour les faire rester, on a des flux sud-nord. En 1965, ils sont 45 millions de personnes et en 2002 ils sont 150 millions de personnes. Mais il faut aussi rajouter les illégaux comme les clandestins, c’est-à-dire environs 40 millions