Une Conception éthique Des Objets Est Elle Possible Dans

et Introduction II – Notion d'embryon et de fœtus A – Origine étymologique B – Définition Littérales 1 – Embryon 2 – Fœtus C – Approche historique de notre connaissance de l'embryon et de fœtus D – Approche biologique et scientifique E – Approche Ethique et Philosophique 1 – La notion pré embryon 2 – La notion de personne potentielle 3 – La notion de personne F – Approche juridique 2 5 8 9 9 9 12 14 22 25 26 27 III – Religion et Fœtus A – Définition B – Un peu de théologie 1 – Introduction

conditions de possibilités de la connaissance. L’étude de cette réception permettra de montrer, en prenant le point de vue de l’épistémologie, comment les médiévaux se sont appropriés les textes anciens, et les ont transformés au point de rendre possible l’avènement de la modernité. Bibliographie partielle Aristote, Seconds Analytiques, trad. Tricot, Paris, Vrin, 1966 Cicéron, Tusculanes, Collection des Université de France, Les Belles Lettres, 1970 Saint Augustin, Le Maître, trad. sous la

de philosophes, ce qui rend impossible une définition unanime, acceptée par tous. Les difficultés à définir la philosophie sont, en outre, de nature épistémologique, car il est difficile de délimiter rigoureusement les méthodes, les thèmes et les objets de la philosophie. La philosophie n'a jamais réussi à développer une méthode qui aurait réussi à s’imposer parmi les philosophes comme la méthode expérimentale s'est imposée en physique et en chimie. Cependant, même s’il est difficile de dire ce qu’est

La phénoménologie de Husserl s'inscrit dans le débat concernant la crise des sciences, qui oppose sciences de la nature et sciences de l'esprit. Depuis la fin du XVIIème, un certain courant de chercheurs revendique une méthode spécifique pour un objet d'étude singulier : l'homme. Comprendre dans les "sciences de l'homme", c'est rejeter la recherche de formules et de lois universelles, du moins comme objectif premier et chercher à saisir de l'intérieur la subjectivité signifiante. Expliquer exige

Autrui est un centre d'obligation pour moi et l'obligation est un abrégé abstrait de comportements possibles à l'égard d'autrui » Paul Ricœur. Si la distinction des personnes et des choses est liée à l'obligation morale, il s'ensuit qu'elle n'est pas une donnée phénoménologique. Le dévoilement moral d'autrui ne peut pas faire l'objet d'une description phénoménologique parce qu'il implique un lien éthique initial, une distinction a priori. Kant définit cette distinction comme un postulat1 de la raison

évidence d’un principe infra-rationnel en l’Homme ruine-t-elle tout discours philosophique sur la conscience ? 2d1/ Conscience et mauvaise foi 2d2/ La conscience comme intentionnalité : le passage d’une conception intellectualiste de la conscience comme source de vérité à la conception phénoménologique de la conscience comme donatrice de sens   La vérité La conscience *** Au terme de ce premier pan de réflexion, nous avons explorer le versant ‘cognitif’ du sujet, donc récapitulons les

omission dont l'intention première vise la mort d'un malade pour supprimer la douleur. C'est une mort qui s'oppose à la mort naturelle. 1. La complexité de la question de l'euthanasie a. La mort : un sujet sensible d'un point de vue éthique et moral la Cour Européenne des Droits de l’Homme (CEDH) a refusé de valider l’euthanasie activeIl est impossible d'aborder l'euthanasie sans approfondir la notion de suicide. Nos religions interdisent généralement le suicide : il s'agit de savoir

manifeste de délimitation de cet espace commun malgré son titre faussement limitatif qui rappelle simplement la spécialité académique de son auteur, Jean-Claude Passeron. Ces trois disciplines relèvent des catégories wébériennes selon lesquelles les objets qu’elles étudient se caractérisent par la singularité de la configuration historique dans laquelle ils sont impliqués. Cette phénoménalité rend impossible l’entreprise de normalisation nomologique qui visait à désindexer les contextes. Les déictiques

Les rapports entre Ethique, Morale, Déontologie, Droit et Loi. Laurence Bounon Introduction Que mettons-nous derrière le mot « éthique » ? Cette question se pose pour le mot « éthique », qui est l’intitulé de ce séminaire, mais elle vaut pour bien d’autres mots, qui au fil des discours ou des enseignements, deviennent des termes un peu « fourre-tout ». Il en résulte que bien souvent, nous utilisons un même mot en amalgamant des choses fort différentes ! Nous sommes par exemple tous capables

obtiendront en 2007 le prix de la recherche au Japon pour leurs résultats : c’est la première grande avancée théorique de la Nanoscience. Après cela, les avancées en nanoscience vont se multiplier dans ces trois domaines : instrumentation, nano-objets et propriétés. Par ailleurs, les développements technologiques issus de la microélectronique permettent la gravure des matériaux massifs (silicium, arseniure de Gallium,…) à l’échelle micronique, puis submicronique puis nanométrique : c’est la voie