Une Charogne Beau Et Laid

Parnasse : les Parnassiens revendiquent la légitimité poétique et l’inspiration grecque). Le mouvement s’inspire notamment de Théophile Gautier (XIXe siècle), auteur de l’Art pour l’Art : « Il n'y a de véritablement beau que ce qui ne peut servir à rien ; tout ce qui est utile est laid, car c'est l'expression de quelque besoin, et ceux de l'homme sont ignobles et dégoûtants, comme sa pauvre et infime nature. » (Préface de Mademoiselle de Maupin en 1834). Il prône donc une poésie qui n’a comme finalité

maîtresse Épitaphe pour lui-même. Tous imberbes alors, sur les vieux bancs de chêne Noble femme au bras fort, qui durant les longs jours Élégie refusée aux jeux floraux. Hélas ! qui n'a gémi sur autrui, sur soi-même Quant à moi, si j’avais un beau parc planté d’ifs Autre Monselet Piallard Sonnet Sur l’album de Madame Emile Chevalet. Poésies apocryphes La ballade du noyé A l’amphithéâtre Le chien mort Inconsciente Sonnet Journaux intimes Page 7 Copyright Arvensa Editions Extrait

nier les verbes redouter et craindre= les femmes n’ont pas à avoir peur de leur démarche - “Une si belle entreprise”: Intensif/Adjectif connoté: “belle” valorise le combat mené; “si” donne un côté absolu à la beauté de ce combat; il n’y a rien de plus beau Mouvement 3: l.13-fin: - "courageusement", “force”, “énergie”: Mots connotés: L’auteure encourage à faire preuve de détermination - “opposez”, "réussissez-vous", “déployez”: verbe d’action à l’impératif: champ lexical du combat qui s’installe; ce mouvement

à elle seule résumer ce que furent les relations de Baudelaire avec sa famille : un perpétuel « je t’aime moi non plus ». On a trop souvent idéalisé la relation filiale qui unissait Baudelaire à sa mère et noircit les rapports entre le poète et son beau-père, M. Aupick. La mythologie familiale doit faire place, en réalité, à une histoire plus banale. Le père de Baudelaire, des ordres au pinceau De son père, Baudelaire tient son goût des arts ainsi que son esprit libre et affranchi, voire anticonformiste

à elle seule résumer ce que furent les relations de Baudelaire avec sa famille : un perpétuel « je t’aime moi non plus ». On a trop souvent idéalisé la relation filiale qui unissait Baudelaire à sa mère et noircit les rapports entre le poète et son beau-père, M. Aupick. La mythologie familiale doit faire place, en réalité, à une histoire plus banale. Le père de Baudelaire, des ordres au pinceau De son père, Baudelaire tient son goût des arts ainsi que son esprit libre et affranchi, voire anticonformiste

aux insurgés avec de grands cris d’encouragement . Le 24 Février 1847 ils s’opposent au général Aupick contre lequel se battent les révolutionnaires. Baudelaire leur ordonnera même de le tuer, on comprend alors qu‘il s’agit d’une haine envers son beau-père poussée à son paroxysme .La foule n’en fera rien, elle n’a pas les mêmes raisons de le haïr. Baudelaire n’ayant pu faire abattre Aupick se consolera en constatant que le gouvernement provisoire, à peine constitué, a institué, outre le suffrage

En esthétique, le goût désigne le sens du beau, une sensibilité aiguë aux belles choses. Ce terme mêle le sentiment et l’intellect, dans la mesure où il peut également désigner le discernement d’un individu et son éducation (« un homme de goût »). Sublime Qualité de ce qui provoque une forte admiration ou une vive émotion, en raison de sa grande valeur (esthétique, morale, historique…). Kant distingue le beau du sublime, qui est au-delà du beau et du laid (expérience de la totalité et de l’absence

putridités du cœur", écrit Le Figaro. Baudelaire outrepasse donc évidemment l’exercice d’une simple peinture réaliste : il ouvre les cœurs et fouille dans l’abject. C’est ainsi qu’il faut comprendre l’accusation de « tout mettre à nu ». « La Charogne », par exemple, suit une progression qui se rapproche de plus en plus de l’objet jusqu’au « ventre putride ». Le poète ne capte pas seulement la réalité matérielle du monde, il associe les sensations par un jeu de synesthésies, afin de révéler

comme un beau paysage ; Le rire joue en ton visage Comme un vent frais dans un ciel clair. Le passant chagrin que tu frôles Est ébloui par la santé Qui jaillit comme une clarté De tes bras et de tes épaules. Les retentissantes couleurs Dont tu parsèmes tes toilettes Jettent dans l'esprit des poètes L'image d'un ballet de fleurs. Ces robes folles sont l'emblème De ton esprit bariolé ; Folle dont je suis affolé, Je te hais autant que je t'aime ! Quelquefois dans un beau jardin

instantané mais en fait NON Projet de Corbière : transformer la poésie, poésie pas que = célébrat° de la beauté pas que musicalitéCorbière rejette la poésie du beau + reconnu par Voltaire et symbolistes Corbière a une singularité : poème mais différentsPeu gâté par la nature, rachitique, laid et tuberculeux, Corbière publie son recueil Les Amours jaunes, dont « Le crapaud » en 1873. le titre est déjà révélateur : l’expression lyrique des sentiments (amours) sera constamment