Un Objet Technique Peut Il Devenir Une Oeuvre D Art

THEORIE DES TECHNIQUES ET DU DESIGN Table des matières 1 Design et économie 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 1.8 1.9 Définir "économie" . . . . . . . . . . . . . . . . . Ce que peut le Design . . . . . . . . . . . . . . . . Le cinéma comme milieu de comparaison . . . . . De la Tension . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Transition première-deuxième séance . . . . . . . Puissance et Énergie . . . . . . . . . . . . . . . . L’affaire de l’économie . . . . . . . . . . . . . . . L’affaire du Design

et les termes art plastique ou art visuel tendent à remplacer celui de peinture. Les mouvements artistiques : On entend par mouvement, tout rapprochement d’artistes autour d’une même démarche dont on peut repérer les caractéristiques visuelles. Il peut y avoir un regroupement d’artistes subissant la même influence ( d’un maitre ou d’une mode), il s’agit alors de tendance ou de courant ; il peut y avoir aussi des groupes d’artistes autour d’une même formation de base, comme il peut y avoir aussi

 HISTOIRE DES ARTS Le portrait au fil des siècles Bérénice Boula Toute représentation de figure humaine ne peut être considérée comme un portrait. Lorsque le titre de l’œuvre précise « portrait de…. » ou énonce de manière directe des éléments de l’identité de la ou des personnes figurées, aucune ambiguïté ne subsiste. A l’opposé, certains types de représentation de personnages comme l’allégorie ou le symbole (la Mort, la Justice, l’Abondance…) ne doivent

disparition du droit de propriété. En effet, un droit sans objet n'existe plus. Toutefois, il existe des mécanismes juridiques qui permettent qu'en cas de disparition de la chose, le droit soit reporté sur une chose qui remplace celle détruite. Le mécanisme qui permet ce report du droit d'une chose sur une autre s'appelle le mécanisme de la subrogation réelle. L'objet du droit qui a disparu, est, par l'effet de ce mécanisme, remplacé par un autre objet, qui le remplace. On dit que la subrogation réelle assure

Plus attractif que la philosophie métaphysique, il séduit ceux qui ne font qu’un usage réduit de leur raison. {Méthaphysique - Occultisme} 217 La philosoph ie e n 1 0 0 0 c i t a t io ns « Dès que le plus faible des hommes a compris qu’il peut garder son pouvoir de juger, tout pouvoir extérieur tombe devant celui-là. » ALAIN (Émile CHARTIER, dit) (1868-1951) 624 Dans cette assertion d’Alain, issue de Propos, il faut à la fois entendre une vérité martelée depuis les stoïciens, Montaigne

endormi ou assommé. L’inconscience peut être la non-conscience absolue ; elle est à distinguer de l'inconscient. Individu Toute réalité possédant une certaine unité, dont la division entraîne la dégradation ou la destruction (un corps vivant par exemple). L’individu est aussi l’être particulier qui présente les traits de son espèce, et possède en outre des caractères qui le différencient de tous ses congénères. Intentionnalité Qualité d’une conscience qui vise un objet qui lui est transcendant. Chez

II) La relativité de la distinction A. Les critiques doctrinales Des auteurs, tout au long des XIX/XXème ont critiqué la distinction. Deux grandes théories : 1. Les théories personnalistes. Elles considèrent qu’on peut ramener le droit réel à un droit personnel. - Auteur : Plagnol. - Théorie : Pour lui, il n’y avait que des droits personnels. La distinction n’aurait pas de sens car il est inexact de dire qu’un droit réel est une relation entre une personne et une chose pour la simple

faut la supprimer ou la contrôler étroitement ► Norbert Wiener : La technologie n’est pas mauvaise, ce qui est mauvais c’est l’homme qui l’utilise. (supprimons l’Homme est laissons les ordinateurs s’occuper de la technologie). Il pense que l’on peut confier à l’ordinateur les moyens de contrôle. A partir de ce premier débat, on en finira plus de discuter. Habermas écrit Espace public : pour lui, les technologies médiatiques ont transformé la communication politique (celle qui permet la démocratie)

8 SOMMAIRE La fenêtre ouverte sur l’imaginaire: p.9 - La fenêtre, un cadre descriptif p.10 - La fenêtre comme illusion p.11-12 - Interpénétration intérieur/extérieur p.13-14 La fenêtre, un objet esthétique: p.15 - La fenêtre devient oeuvre: par l’opacité p.16 - La fenêtre devient oeuvre: par la transparence p.17 - Cette fenêtre est un tableau, mais ce tableau n’est pas une fenêtre p.18 CONCLUSION p.19 SOURCES p.20 2 De quelle manière la fenêtre, élément architectural usuel

Les origines et la specificité de la reflexion philosophique INTRODUCTION GÉNÉRALE Quand on commence à étudier la philosophie, dans le contexte d'un cours ou de soi-même pour des raisons diverses, il peut sembler naturel et légitime de commencer par poser la question "qu'est-ce que la philosophie ?" Pourtant, commencer par une définition qui prétendrait dévoiler d'un coup la nature de la philosophie, et même dans le cas où cette définition serait correcte, poserait certaines difficultés spécifiques