Un Objet Peut Il être Beau Philosophie

Désir Le désir est la recherche de la réduction d'une tension issue d'un sentiment de manque et en ce sens on ne désire que ce dont on manque. Quand on a trouvé des objets ou des buts considéré comme une source de satisfaction, on va tendre vers eux. Le désir est tantôt considéré positivement puisque l'on considère l'objet désiré comme source de plaisir ou de contentement, voire de bonheur, tantôt considéré négativement comme une source de souffrance, une forme d'insatisfaction. D'un point

caractéristique fondamentale de la philosophie platonicienne. C'est aussi ce qui, à nos yeux de modernes, paraît le plus aberrant. On considère souvent la théorie des Idées comme une loufoquerie qui n'a plus d'intérêt qu'historique, pourtant elle a joué un rôle important dans toute la suite de la philosophie (fut-ce à titre d'obstacle à éviter), et elle continue à avoir du poids dans la philosophie des mathématiques : un philosophe moderne comme Frege peut être considéré comme platonicien. Plutôt

Limites L'assimilation précédente conduit à trois difficultés: - elle réduit l'artiste à un simple exécutant de règles sans originalité - elle réduit la pratique artistique à la simple application de gestes transmis - elle réduit l'œuvre à un objet produit et reproductible 3- un faire créatif Pour spécifier l'art, à partir du 18eme siècle va intervenir la notion de création. Créer c'est faire exister une réalité nouvelle, originale. L'art se définie comme un savoir faire qui vise cette originalité

serait «  la toute puissance ». Ici, l’argent apparaît comme un être suprême. Régissant la vie sur Terre, les objets, les hommes ; Ayant un droit de vie et de mort sur eux. De cela ressort une question sociale et politique : L’argent est-il omnipotent ? Tout ce qui constitue notre société, notre essence est-il régi, « asservi » par l’argent ? L’idée de l’argent comme puissance suprême est discutée chez Simmel dans son œuvre Philosophie de l’argent dans les sections 1-2 du chapitre III et est présente

Le désir est la recherche de la réduction d'une tension issue d'un sentiment de manque et en ce sens on ne désire que ce dont on manque. Quand on a trouvé des objets ou des buts considéré comme une source de satisfaction, on va tendre vers eux. Le désir est tantôt considéré positivement puisque l'on considère l'objet désiré comme source de plaisir ou de contentement, voire de bonheur, tantôt considéré négativement comme une source de souffrance, une forme d'insatisfaction. D'un point de vue psychologique

L'art comme modèle pour la philosophie : Nietzsche Penser la vie : parvenir à cette lucidité sur soi et le monde qui ne masque rien du négatif et l'accepte sans résignation. Penser la vie c'est surtout parvenir à vivre avec cette lucidité sur la vie. Nietzsche admire Hegel dans sa volonté de penser le négatif, mais il le raille dans son effort pour canaliser le négatif dans le mouvement dialectique du concept qui selon lui a pour effet d'en effacer tout tragique. Vivre lucidement c'est pour Nietzsche

 Jade Forest-Marcoux PHILOSOPHIE ET RATIONALITÉ 340-101-MQ Gr:00010 Examen connaissance 2 Doit-on connaître pour aimer ou aimer pour connaître? Travail présenté à Monsieur, Serigne Touba Mbacké Gueye Programme tremplin DEC Cégep de Granby Haute-Yamaska Lundi 4 novembre 2013 Les hommes vivant en communauté sont souvent prédisposés à ressentir un sentiment

Bru Cloé TLB Lundi 4 octobre 2010 Dissertation de Philosophie L'objet quelconque et l'œuvre d'art sont tous deux des produits humains. Cependant on considère qu'une œuvre d'art est unique, alors qu'est ce qui distingue une œuvre d'art d'un objet quelconque? Peut-on nous même faire la différence entre un objet banal et une œuvre d'art? Sommes-nous capable de reconnaître une œuvre d'art quand nous en voyons une? Ne nous attachons-nous pas au fait de les contempler dans les musées et

LA FONCTION POLITIQUE DE LA PHILOSOPHIE support de réflexion du 6/02/2003 animé par Mickaël Dubost et Eric Lowen * * * La philosophie est nécessaire pour bien vivre C'est proprement avoir les yeux fermés sans tâcher de les ouvrir que de vivre sans philosopher; et le plaisir de voir toutes les choses que notre vue découvre n'est point comparable à la satisfaction que donne la connaissance de celles qu'on trouve par la philosophie ; et enfin, cette étude est plus nécessaire pour régler nos

Conclusion 17 Platon (427-347) 17 Les Idées 18 L’allégorie de la caverne 18 Eros 18 Philosophie morale et politique 19 Aristote (384-322) 20 Physique 21 Ethique 21 Le divin 22 Politique 22 Esthétique 22 Autres philosophes grecs 23 Diogène le cynique (410-323) 23 Epicure (341-270) 23 Le philosophe grec 24 L’époque romaine 24 Lucrèce (98-56/55) 24 Le stoïcisme : Epictète (50-130) 25 La philosophie médiévale 26 Saint Augustin (354-430) 26 Anselme (1033-1109) 27 Saint Thomas d’Aquin