Un Mouvement Littéraire Et Culturel Européen Du 18eme Siècle

liste des activités _______________________________________ 9 B. Une place toute particulière dans l’identité culturelle de la France et dans son économie___________________________________________________________ 11 1. Une culture nationale attachée aux métiers d’art __________________________ 11 a) Une tradition ancienne_____________________________________________ 11 b) Le XVIIIe siècle ou « La perfection de l’art français » ____________________ 13 c) Une tradition que la Révolution française ne

liste des activités _______________________________________ 9 B. Une place toute particulière dans l’identité culturelle de la France et dans son économie____________________________________________________ _______ 11 1. Une culture nationale attachée aux métiers d’art __________________________ 11 a) Une tradition ancienne_____________________________________________ 11 b) Le XVIIIe siècle ou « La perfection de l’art français » ____________________ 13 c) Une tradition que la Révolution française

Histoire du droit/13 sept 2013/Mme. KerveganIntroduction historique au droit : des origines à 1789 Quelle est la relation du droit et de l’histoire ? Depuis le 19ème siècle, le droit est né de la volonté du législateur. Le droit est le produit des différentes circonstances, des différentes conditions spécifiques et le droit évolue très lentement. La volonté d’une seule personne ou d’un seul peuple ne peut pas produire un nouveau système juridique de façon durable. Chaque peuple et chaque

révolution française éclate à la fin du 18ème S. la France du 18ème S, c’est la France d’AR. On parle d’Ancien régime (AR) car la Rév° française inaugure un nouveau régime. Ce mot date de 1789. Les Révolutionnaires avaient conscience de révolutionner un monde ancien. La France d’Ancien Régime est monarchique comme tous les pays européens. Elles ne dérogent en rien à la logique de l’époque, seule Venise est une République. La monarchie est ressentie au 18ème S, comme le seul pouvoir légitime. Pourquoi 

c'est la réflexion fondamentale sur le droit qui est opéré par des juristes spécialisés. D'autre part la France de 2012 connait des sources dites internationales, elles sont de deux sortes accords et traités internationaux et à coté il y a le droit européen. Ces deux types de source contribuent à façonner le droit applicable sur le territoire français (national et international) or parmi ces deux types de sources l'un a une histoire et l'autre non ou très récente. En effet, les sources du droit dites

français n'est pas celle des fédérations d'Etat comme celle qui existe aux Etats unis ou en Allemagne. Il exista aussi des ordres juridiques plus large que l'Etat en témoigne l'ordre juridique communautaire formé a partir des etats membres de l'union européenne. Certains auteurs appelent meme de leurs voeux la création d'un ordre juridique mondiale qui serait destiné a régir les relations sociales des etres humains, alors ces inspirations qui recoupent le projet d'un droit commun universel ne sont pas

A-Introduction: -Il fut un temps où l’homme confondait SES actions SES dogmes ET SES connaissances. Il n’était pas disposé à exercer une réflexion sur les acquis de sa connaissance. Son esprit resta tourner vers les choses. Il faut s’arrêter aux XIème siècles avant J.C pour assister à l’avènement de la philosophie et de la théorie de la connaissance. Les premiers philosophes grecques adoptèrent une position dogmatique reconnaissant à l’esprit le pouvoir d’atteindre la vérité absolue. Les précurseurs furent

apories (cloisonnement des modèles, incommunicabilité des paradigmes, relativisme sociologique…). Cette 1ère partie est illustrée par des extraits de textes portant sur un même objet d’étude – Mai 68 – afin de croiser différentes analyses de ce mouvement social conduite par des sociologues importants, voire incontournables, des années 60-80 : Alain Touraine, Michel Crozier, Raymond Boudon et Pierre Bourdieu. Dans une 2nde partie, le cours abordera le pluralisme explicatif du point de vue des recherches

incorporée (Bourdieu). Je me comporte d’une manière que je n’arrive pas à penser comme une manière de me comporter : c’est l’habitus. Ce sont des choses faites corps mais plus perçues comme étant des choses, on a une naturalisation des chaînes culturelles. Nous-mêmes ne sommes pas au courant et cela se manifeste par des lapsus. Comment passer des valeurs pratiques aux valeurs théoriques ? Il faut une méthode et de l’intuition mais surtout une méthode. Ce qui caractérise la science c’est la

insensibles. Si nous jetons un coup d‟oeil chez les plus grands écrivains de notre temps, nous constatons que la femme est souvent un des thèmes abordés. Aussi nous voyons que des dramaturges tels que Molière et Racine au 17ème siècle ou encore Marivaux au 18ème siècle, exploitent le thème de la femme. Du côté des poètes nous voyons de même que la femme est source d‟inspiration, par exemple chez Baudelaire dans La chevelure . Dans des récits plus récents tels Le blé en herbe de Colette ( 1923)