Un Monde Sans Religion Est Il Possible

ambiant, prétendent dresser Dieu contre la science, le savant contre le philosophe, la raison contre la religion, la technologie contre la poésie et la logique contre le sentiment. Bon nombre de pseudo-analyses, d'innombrables livres, des milliers d'articles ou couvertures de magazines consacrés à la science ne font que remettre inlassablement en scène, et rejouer sous toutes les variantes possibles, ce combat de loup-garous. La réflexion sur la "science et ses ennemis" se ramène trop souvent à ces

comme pour se protéger de l’immixtion de la multitude dans leur "science" qu’ils considèrent comme une chasse gardée. Luc Ferry est un philosophe connu, tant en France qu’à l’étranger, c’est aussi un excellent pédagogue. Quelques explications du monde nous sont données au travers de la philosopie , du christianisme , des modernes, des post-modernes et des contemporains, en empruntant dans chaque cas, trois clés que l’auteur considère comme fondamentales : - la théorie: comment est notre

et d’alliance Introduction 1. l’étude de la filiation 2. la résidence 3. le mariage 4. les termes de parenté 5. les attitudes Synthèse Exercice Thème 3: Anthropologie de la religion 3.1 Qu’est-ce que c’est une religion? 1.1 l’objet de l’anthropologie de la religion 1.2 structure 1.3. pièges 3.2. Discours, sacrifice et espace religieux 2.1 discours 2.2 sacrifice 2.3 espace religieux Quelques références Thème 1 : Anthropologie culturelle 1.1 L’objet

------------------------------------------------- Thème : le célibat des prêtres. Le culte doit-il primer sur la liberté individuelle ? Faut-il continuer à perpétuer des traditions arriérées ? Le mot religion est-il devenu synonyme de restriction ? Comment l’église peut-elle prêcher l’amour dès lors qu’elle le limite pour eux à la problématique conflictuelle, amour Christ ou amour d’un être? Malheureusement je ne saurais vous donner de réponse claire

je vous écris cette lettre afin de vous expliquer mes ressentis par rapport à vos arguments sur la religion dans ce livre. J’aimerais aborder avec vous divers/différents sujets tournant autour de la religion. Je vous écris aussi car une question reste incertaine dans ma tête : la religion est-elle utile ou ne l’est-elle pas dans nos sociétés modernes ? J’ai cru comprendre que pour vous la religion est essentiellement un refuge, un sentiment de sécurité voir même un moyen de se rassurer. Je suis

parle du monde, l’humanité, le bonheur, la justice, la liberté, la mort, Dieu… Il faut donc philosopher dans le but d’une vie humaine, plus lucide, plus sereine, plus raisonnable, plus heureuse… ce qu’on appelle la sagesse (bonheur sans illusions ni mensonges). Il s’agit donc de penser mieux, pour vivre mieux (réflexion personnelle). Il y a deux grandes dimensions de la philosophie : * Une dimension pratique (rapport à la vie concrète) : avoir une vie qui est la plus harmonieuse possible et la

Voltaire, dans son livre célèbre Candide, décris les événements qui suivirent la catastrophe. Le personnage principal tiens le nom de Candide, qui signifie en latin innocent et naïf, et c’est à travers lui que Voltaire se moque de l’intolérance de la religion. En effet, il est bien connu de Voltaire un esprit oppose a l’infâme – le fanatisme religieux. C’est tout d’abord avec humour et légèreté que Voltaire dépeints ce qui se passe après le séisme, mais ensuite il dénonce la superstition qui développe

peuples, dont l'histoire n'est malheureusement pas bien connue par les anthropologues modernes. La Gnose, dans cette Ere du Verseau, est une doctrine-synthèse, la doctrine primitive de l'Humanité. Son origine est par conséquent aussi ancienne que le Monde. LA GNOSE DANS L’ERE DU VERSEAU Le mot perse « Jina », d'où vient le terme grec « gnosis », n'est pas que la francisation de ce mot gréco-latin. Sa véritable orthographe dérive du perse et de l'arabe, et n'est pas « jina », mais « djin » ou « djinn

UNE SOCIETE PEUT-ELLE SE PASSER DE RELIGION ? Eléments d'analyse du sujet : - une société n'est pas "les hommes" : tout ce qui concernerait le sens de la religion pour l'individu dans la sphère privée est HORS-SUJET. Une société est une communauté d'hommes reliés entre eux par un vivre ensemble, des coutumes et des pratiques, mais aussi des idées et valeurs communes. -Le sujet porte sur "une société" et non " la société" : cette formulation nous invite à interroger la diversité de ce qui

implique-t-elle nécessairement une démission de la raison ? RELIGION Étymologie discutée. Cicéron fait dériver le mot du latin relegere qui s'oppose à neglegere comme le soin et le respect s'opposent à la négligence et à l'indifférence. D'autres font dériver le mot de religare: La religion est avant tout le lien qui rattache l'homme à la divinité : «La religion consiste dans un sentiment absolu de notre dépendance.» (Schleiermacher). La religion c'est le sentiment que l'homme ne s'est pas donné lui-même