Un Monde Nouveau Pour Les Européens 15e Et 16e Siécle

Derrière le D il y a toujours le politique. Le D est un instrument de pouv. C : Le droit dérive de la Raison Au 16e siècle on a une laïcisation ou les princes commencent à faire ce qu’ils veulent sans demander l’avis du pape. Il existe un D naturel qui est fondé sur la raison (conseil de la foi). Tout le pouv vient du Roi, toute justice émane du Roi. Les philosophes du 16e ont un but très clair qui est une production philosophique qui va dans le sens du Roi parce que pour eux s’est intéressant :

trouvée dans un autre système juridique o Par la suite, Cicéron : autres droits confus o Lois municipales s’inspiraient les unes des autres o Depuis l’Antiquité Romaine, fréquent et systématique de puiser dans les droits étrangers des modèles (18-19e siècle), une aide à la reconstruction de systèmes juridiques dans les anciens pays soviétiques et dans les continents africains et asiatiques o Bref aucun problème de nationalité mais un problème d’utilité et de besoin (> von Jhering) => 2 questions à se

Renaissance carolingienne : vers l’amalgame des traditions germaniques et du droit romain. 20 1. L’Empire chrétien. 20 2. Les capitulaires. 20 Chapitre 2. Temps médiévaux : diversité et unité. 21 Section 1. Supériorité des droits universels (11e-16è) 21 1. Les conditions de l’essor des droits savants. 21 A. La Respublica christiana. 21 B – La création des universités. 22 2 – Le ius commune. 22 A – La redécouverte du droit romain. 22 B – L’apogée du droit canonique. 23 C – L’influence

: On a peur de quelque chose et en le dessinant on a l'impression de le dominer, le maîtriser. Cet instinct de représentation est important, c'est la 1ère forme par laquelle l'Homme se rend compte de l'existence d'un monde symbolique qui n'est réel. L’Homme est conscient que le monde existe non seulement dans son environnement réel et éphémère mais aussi symboliquement. On peut multiplier les supports. Si l'Homme utilise la parole depuis environ 100 000 ans, il n'écrit que depuis environ 5 000

apparaître inadapté. En 27 av JC va être instauré l’Empire avec à la tête le Princeps. Celui qui fonde ce système est Octave Auguste. Les historiens la divisent en deux parties : Le Haut Empire : 1e et 2e siècle après JC Le Bas Empire : 3e et 5e siècle après JC Cet Empire Romain va prendre fin au Ve siècle : en 476 en Occident. L’Empire continue sa vie en Orient jusqu’à la chute de Constantinople en 1403. INTRODUCTION : Phase I : Vers 125 av JC, une cité continue à faire parler d’elle : la cité

d’une même société. | ------------------------------------------------- LECON 1/ LE DROIT DANS L’ANTIQUITE DE L’ORIENT ANCIEN AUX CITES GRECQUES L’antiquité période qui date e 4 milles ans avant notre ère. On observe qu’il y a une partie du monde qui plus colonisée tel que l’Irak, Iran, Turquie, Palestine … C’est une zone très peuplé, le point commun de ces civilisations est que la religion y joue un rôle très important. Nos sommes dans des civilisations au cadre polythéiste. EX : Mésopotamie

majeurs sont aujourd’hui des firmes aux comportements desquelles les États doivent s’adapter (à cause de l’informatique, et de la révolution des communications de données). Thème 1 : Le système monétaire international du début du XXe siècle à aujourd’hui En général, un État émet sa propre monnaie, qui a alors seul cours légal sur le territoire. Or les États / Nations réalisent entre eux des échanges nécessitant la conversion d’une monnaie dans une autre. Et donc l’interconnexion des

classe ouvrière est traitée autrement), on Commence aussi à développer l’optique du rendement à long terme du capital. * Stabilisation de la main-d’œuvre et nouvelle organisation du travail : main d’œuvre extrêmement mobile jusqu’au 19ème siècle, nouveau système = domestication * Effets secondaires : ils sont nombreux B. Interprétation : * Rupture ou continuité ? : Il existe différentes interprétations ou approches pour l’analyse des révolutions. On ne sait pas s’il y a une rupture

les couleurs sont superflus, sans intérêt pour la technique, sans utilité pure. Difficile surtout de comprendre les motivations des « artistes » et la signification des représentations. La science préhistorique est née en France à la fin du 19ème siècle et elle a évolué en proposant des interprétations différentes. La seule certitude que l’on ait est que ces représentations ne pas des manifestations artistiques pures. On propose alors une interprétation magique ou religieuse. Cet art est le reflet

précise. Cela ne se limite pas à des flux de production, ni à l’histoire de la pensée économique. C’est une histoire économique et sociale des faits et phénomènes économiques. 1. Genèse d’une discipline - Naissance de l’économie politique : fin 19e siècle Période du capitalisme marchand. Courant des grandes découvertes qui ont un impact sur la pensée économique. Lien entre l’histoire des idées et l’économie politique. - Discipline subordonnée à l’économie : L’économie politique est une discipline subordonnée