Un Monde Entre Fragmentation Et Uniformisation

Wikipédia atteint un million d'articles en français ! Rejoignez leprojet ! Mondialisation Le terme « mondialisation » désigne l'expansion et l'harmonisation des liens d'interdépendance entre les nations, les activités humaines et les systèmes politiques à l'échelle du monde. Ce phénomène touche les personnes dans la plupart des domaines avec des effets et une temporalité propres à chacun. Il évoque aussi les transferts et les échanges internationaux de biens, de main-d'œuvre et de connaissances

moments sans faire de prévisions. Hérodote comparant Sparte à Athènes, invente une typologie basée sur le nombre de gens qui décident : Monarchie, Oligarchie, Démocratie Cette typologie est reprise par les classiques, Aristote, Platon : Rapport entre la théorie et la pratique (monarchies constitutionnelles et tyrannies) et question sur le rapport au temps (Monarchie, Tyrannie, Oligarchie, Démocratie, Démagogie). A la Renaissance, les pères de la révolution à venir viennent casser la tradition

Un monde en réseaux Les flux migratoires, matériels et immatériels (marchandises, capitaux, informations, biens culturels) sont un phénomène aussi ancien que la mondialisation (processus croissant d'ouverture des économies, des territoires, des cultures et des sociétés caractérisé par un effacement des frontières et une multiplication des flux) : ils rendent le monde interdépendant. Certains historiens font remonter la mondialisation à l'Antiquité, mais la plupart s'entendent sur trois grandes phases :

Made In Monde I] Préface Dans la préface , Suzanne Berger expose içi la vision que les Français ont de la mondialisation , se préparant alors à exposer sa vision de la mondialisation par la suite . Elle commence ainsi la préface par : La France a mal à la mondialisation . Phrase synthétique résumant alors l’état d’esprit des Français vis-à-vis de ce phénomène à tendance exponentielle . > Une rapide comparaison avec l’étranger , quand à la couverture médiatique des évènements économiques

INTRODUCTION : société = plusieurs groupes sociaux = STRATIFICATION SOCIALE liens entre les groupes = vie sociale domination, inégalités, différences société moderne: groupes non étanches: il y a circulation de groupe en groupe = MOBILITE SOCIALE au cours du temps, société évolue donc groupes évoluent et donc relation et hiérarchie aussi ----------> DYNAMIQUE SOCIALE y a t il égalité réelle des citoyens? LA DYNAMIQUE DE LA STRATIFICATION SOCIALE ampleur et nature des

Sujet : RÔLES DES FIRMES TRANSNATIONALES Réalisé par : Nguyen Mai Lien Classe : P3 –KTDN –K49 Sous la direction de : Th.S Đỗ Hồng Nhung. Hanoi, 2012 De nos jour le monde se développe. Les terme « Mondialisation »  de temps en temps attire notre attention. C’est une tendance dans l’économie internationale. La mondialisation nous fait penser aux « firmes transnationales » ( les FTN ou les entreprises transnationales)

(mondialisation économique), l’expansion des échanges et des interactions humaines. ORIGINES DU TERME En français le mot apparaît pour la première fois en 1916 dans un ouvrage de Paul OTLET. Le mot désigne alors une appropriation à l’échelle du monde et s’inscrit dans une réflexion sur la réorganisation de la vie internationale après la guerre.Cependant,les occurrences restent rares durant l’entre-deux-guerres. En 1907, dans le cadre d’une réflexion sur la place de l’ethnographie dans l’enseignement

1 Introductif - Clés de lecture d’un monde complexe  Des cartes pour comprendre le monde Fil conducteur du thème Le chapitre constitue une introduction aux problématiques du programme. Il permet de travailler les méthodes de la géographie (analyse de cartes et réalisation de croquis) et de réfléchir aux notions les plus pertinentes. Comprendre le monde constitue un enjeu civique et permet un exercice de géographie prospective. Ce chapitre est une étude des problèmes posés par la lecture de cartes

de Varsovie et de Leeds : « La mondialisation est inéluctable et irréversible. Nous vivons déjà dans un monde d’interconnexion et d’interdépendance à l’échelle de la planète. Tout ce qui peut se passer quelque part affecte la vie et l’avenir des gens partout ailleurs. Lorsque l’on évalue les mesures à adopter dans un endroit donné, il faut prendre en compte les réactions dans le reste du monde. Aucun territoire souverain, si vaste, si peuplé, si riche soit-il, ne peut protéger à lui seul ses conditions

croyances religieuses, des langues, et des coutumes produit une très grande hétérogénéité dans les valeurs, les pensées et les manières de vivre. Dans cette perspective, la culture serait un facteur puissant de différenciation, de séparation entre les hommes. Pourtant pas plus que les espagnols, les indiens ne sont des êtres de pure nature2 tels que le sont les animaux. Ils manifestent une culture vivante, qui leur est propre et qui, si elle peut paraître déroutante à certains égards fait