Tu Te Comportes Comme Un Monarque Absolu

L'institution monarchique a progressé. Elle reste fidèle aux principes du Moyen Age, mais elle s'oriente vers la monarchie absolue. Limites Chronologiques de l'Ancien Régime: 1453 – 1792 1453 : Fin du Moyen Age, début des temps modernes ; Jeudi 21 septembre 1792 : date du décret par lequel la Convention abolit la royauté. Les idées : la monarchie est vraiment absolue sous Louis XIV avec Bossuet et la doctrine de monarchie de droit divin Les faits : jusqu'au milieu du XVIIe s, il a existé

qui régissent l’organisation et le fonctionnement de l’Etat. La question se pose alors de savoir qui détient le pouvoir constituant, et la réponse à celle-ci peut varier. Il peut s’agir du monarque si celui-ci détient le pouvoir de faire le droit, ou du peuple qui soumet une constitution à l’approbation du monarque. Dans un Etat libéral la Constitution a pour fonction de mettre en œuvre la théorie de la séparation des pouvoirs définie par Montesquieu. Cependant, nos constitutions françaises ont établi

d’autre chose, la force, les relations affectives, qui ne sont pas encadrer par le droit) - Approche substantialiste (le pouvoir est une substance). Elle considère le pouvoir comme quelque chose d’itinérant de substantiel a une personne, le pouvoir c’est quelque chose qu’une personne détient possède et donc est c’est vue comme une idée personnel/individuel. cette approche est figé mais on se pose toujours pas la question comment le pouvoir a été acquis, elle ne s’intéresse pas à la personne sur qui

davantage inspiré de Pilpay. Il a « étendu davantage les circonstances des récits » et il a choisi des sujets plus grave, qui s’orientent parfois explicitement vers la strie politique ou la méditation philosophique. Cette fable se définit comme une satire de la monarchie absolue et sa portée politique apparaît d’évidence. Elle met en cause le pouvoir, ses abus et son arbitraire mais aussi la servilité des courtisans. I/ Un discours politique Le roi évalue la situation et prend les mesures qui s’imposent

les physiocrates, la seule activité réellement productive est l'agriculture. La terre multiplie les biens : une graine semée produit plusieurs graines. Au final, la terre laisse un produit net ou surplus. L'industrie et le commerce sont considérés comme des activités stériles car elles se contentent de transformer les matières premières produites par l'agriculture. La Physiocratie distingue trois classes d'agents économiques : 1. La classe des paysans, qui est la seule productive (producteurs

organisation crée par la coutume ou par une loi positive. Partant de cette définition, on distingue deux types d organisations: ceux qui relèvent des moyens de la technique juridique c.-à-d. les instruments juridiques au service de la collectivité comme le recours pour excès de pouvoir, ou le pourvoie en cassation. A coté de cela, il existe d autres types d institutions qui sont d’avantages des éléments de l organisation politique et sociale dont certains ne présentent aucune autonomie. A coté il

définit les règles qui définissent le fonctionnement et les compétences des organisations internationales. Il y a aussi des droits mixtes qui résultent du constat que la division du gouvernement du droit privé et public n'est pas une division absolue du droit (ex: droit social, droit environnemental) et c'est de plus en plus le cas. §4- Présentation du droit constitutionnel A priori le droit public constitutionnel a un très vaste domaine. En effet, il peut englober l'ensemble des règles

ou moins que les autres. L’État assure et supervise la distribution équitable des ressources, y compris des soins de santé. La journée de travail se limite à six heures, le temps libre étant consacré à l’étude des arts, des lettres et des sciences. Comme l’enseignement technique et professionnel est accessible à tous, chacun peut apprendre au moins un métier. Il n’est permis de se battre que pour se défendre et les criminels sont condamnés à l’esclavage. La religion est un théisme indépendant de toute

monarchie (gouvernement d’un), l’oligarchie (gouvernement d’un groupe), la démocratie (du peuple). Pour les grecques la démocratie représentative d’aujourd’hui n’existait pas et le système électif qu’elle suppose est considéré par les grecques comme étant oligarchique. Dans la démocratie grecque le choix des responsables se fait par tirage au sort. Ils ont aussi dégagé deux formes d’évolution des régimes politiques : • Chaque régime à tendance à dégénérer ainsi la pure monarchie dégénère en despotisme

macédoine l’emporte. En 197 AV JC, l’empire grec va succomber à la conquête romaine. Dès 146, la Grèce n’est plus qu’une province romaine. Les cités grecques sont politiquement indépendantes les unes des autres. C’est à dire que chacune s’organise comme elle l’entend ; le mot polis en grec signifiant " art d’organiser la cité ". Les Grecs vont mener une importante réflexion sur cet art d’organiser la cité car pour eux, s’était posé la question de savoir quelles institutions adopter après les révolutions