Troy

possède différents comportements preuves d’une éducation parfaite, l’habileté aux armes, la tenue vestimentaire. - Au sens moral, la réputation courtoise et la fin’amor sont deux notions très précises dans la littérature médiévale. Dès Chrétien de Troyes, Gauvain est déclaré “parangon de toute courtoisie” et pourtant il n’est pas fin’amant puisque fidèle à aucune femme. La cortezia est l’apanage de celui qui aime selon le code de la fin’amor. Elle est un peu moins rattachée à la notion de noblesse

une type de malade d’amour, donc l’amant pense tout le temps a son amour et ne dors pas; cette amour est idéaliser et spiritualiser. Dans l’histoire de Tristan et Iseult, on ne peut pas appliquer l’amour courtois. La règle qu’énonce Chrétien de Troyes dans sa célèbre maxime est « Que celui-là ait le corps qui a le cœur ». L’application de cette théorie est impossible dans le cas d’Iseult la blonde de Tristan. Pour elle, la seule chose important c’était de posséder le cœur de son amie, pas le

revêt donc une grande importance. Enfin vous-même avez vécu une expérience nouvelle. La conclusion personnelle vous permettra d’en faire le bilan. 2.1. La présentation du rapport La couverture : Prénom NOM Institut Universitaire de Technologie de Troyes Rapport de stage de 2e année (taille 14 maximum) Titre (8 mots maximum) (taille 20 maximum) Nom de l’entreprise Ville Logo de l’entreprise (+ éventuellement illustration pertinente) Mois, année à l’attention de ……………………… Etre clair : c’est

pas leurs efforts pour cacher la fiction. Cependant, le roman est une œuvre d'art : les moyens qu'utilise l'artiste ne peuvent donc que le conduire à interpréter la réalité et non à la copier purement et simplement.  Dans les romans de Chrétien de Troyes par exemple, le récit commence toujours par une réunion des chevaliers de la Table Ronde autour du Roi Arthur, dans le royaume de Logres. Or ce roi et son royaume sont issus d'anciennes légendes celte. A noter qu'Arthur ne vieillit pas d'un roman

correspond –elle à l’œuvre ? Peut-on réduire cette histoire à cette dimension d’un « conte » ? Si le caractère merveilleux de ce récit est évident, nous verrons par la suite qu’il relève aussi du roman de chevalerie à la manière de ceux de Chrétien de Troyes ,mêlant le réalisme de la société médiévale au registre épique . Puis nous analyserons l’entremêlement des thèmes de l’amour et de la mort dans sa dimension à la fois courtoise et tragique. Même si Bédier intitule sa version

France = favorisée par la politique ( Aliénor d’Aquitaine, reine de France (+ Louis VII), puis reine d’Angleterre (+ Henri Plantagenêt) = à elle sont dédiés les premiers romans (p.e. Tristan de Béroul ou les lais de Marie de France). Chrétien de Troyes dédie son Chevalier à la Charrette à Marie, la fille d’Aliénor. d. L’amour courtois Chanson de geste = évènements violents, par/pour les hommes ( le roman : intimité des êtres troublés par l’amour • Le merveilleux, l’intervention de l’irrationnel

Elle défend un message de tolérance religieuse contrastant avec la brutalité, la corruption et l’hypocrisie. Ce roman foisonne d’idées réalistes et généreuses, il est dans le droit fil des idéaux chevaleresques. Le Conte du Graal Chrétien de Troyes au 12ème siècle créa dans le cadre des aventures du roi Arthur, le roman médiéval (issu de l’union des cultures françaises et celtiques). Ici le symbole chrétien est associé à la Passion du Christ à travers une chevalerie mystique dans la quête

séance 1 : le héros médiéval : un preux chevalier.Extrait d’Yvain, le chevalier au Lion (vers 1180), Chrétien de Troyes Calogrenant a raconté à la cour du roi Arthur son combat dans la forêt de Brocéliande avec Esclados, chevalier de la Fontaine et châtelain de l’endroit. Arthur, informé par Guenièvre, décide alors de se rendre à Brocéliande pour affronter et vaincre Esclados. Mais Yvain veut accomplir cet exploit seul pour venger l’honneur de Calogrenant et pour répondre aux moqueries de

d'Angleterre aux côtés d'Henri II Plantagenêt ; avec elle, c'est toute la culture des pays de langue d'occident qui enrichit les régions du nord de la Loire. Les filles d'Aliénor, Aélis de Blois et Marie de Champagne, la protectrice de Chrétien de Troyes, continuent l'œuvre de leur mère. La fin'amor adaptée au goût des cours du Nord devient plus chevaleresque. Thibaut Ier de Navarre (représente sans doute le pendant en langue d'oïl de Guillaume de Poitiers. Comme lui grand seigneur, ce trouvère chante

patriotisme d’Aragon le pousse à écrire pour rappeler les valeurs de la France soumise à l’oppression : elle est la figure d’Andromède dans « l’escale ». Il en revient également à l’histoire de la littérature même en évoquant des personnages de chrétien de Troyes tels « lancelot » et « Perceval » dans « chanson de récréance » (strophe 7) =>le contexte historique et littéraire est donc présents implicitement dans les deux recueils. Se séparer du contexte dans lequel une œuvre est écrite est donc improbable