Trône

découverte de lecture théâtrale. LECTURE SYNOPTIQUE Acte I : Scène 1 : Hippolyte déclare qu’il veut partir à la recherche de son père disparu depuis plus de six mois. De plus il fuit Aricie écartés du trône par Thésée et vouée par ce dernier à l’esclavage. Scène 2 : Phèdre est atteinte d’un mal mystérieux et se meurt. Scène 3 : Oenone essaye de la réconforter et lui demande ce qu’il ne va pas. Phèdre va alors lui avouer qu’elle brûle d’amour pour Hippolyte

Joanna : L’histoire commence à Iolcos en Thessalie. Dans ce pays règne un roi du nom de Créthée. Il a deux fils : Aeson son fils légitime et Pélias son fils adoptif. A la mort du roi, c’est Aeson qui est appelé à monter sur le trône. Mais Pélias usurpe sa place et devient ainsi le roi d’Iolcos. Pendant ce temps son demi-frère Aeson eut un fils du nom de Jason. Pour protéger ce dernier du roi Pélias, il envoi son fils dans les montagnes lointaines, sur le mont Pélion où il sera élevé par le centaure

juin 2011 1. Matière : • Les crises des XIVe et XV siècle : les calamités qui touchent la population et les conséquentes qu’elles engendrent : • La guerre de 100 ans : A. Les origines : - Succession au trône : Les 3 fils de Philippe le Bel sont morts. Qui va alors monter sur le trône ? Philippe VI de Valois, neveu de Philippe le Bel ou Edouard III d’Angleterre, petit fils de Philippe le Bel et roi d’Angleterre (+ proche du roi défunt) ? => Philippe de Valois car : - + âgé (34 ans)

CHAPITRE 2 : Les lois fondamentales du royaume. Sous l'ancien régime, il existe une délimitation capitale tout à la fois à la souveraineté et à l'absolutisme. Ce sont les lois fondamentales. Ces lois s'imposent à toute personne qui prétend succéder au trône, à la couronne. Elles établissent au dessus du roi une norme juridique supérieure. Ces lois fondamentales sont coutumières. La plupart du temps non écrites. Elles ont été crées au coup par coup de manière empirique en fonction des circonstances. Lorsqu'un

bonne famille qui ne veulent pas marier leur fille à des hommes de moyenne classe.     Voltaire critique ici l'esprit sélectif de la noblesse de son époque.     Amazan, se trouve être, en vertu de l'imbroglio dynastique, l'héritier présomptif du trône babylonien. Le roi Bélus     C'est un homme fort orgueilleux du pouvoir illégitime qu'il a et peu soucieux.     Il veut un homme qui soit beau, fier et intelligent afin de bien gouverner son pays et bien sûr de ne pas décevoir sa bien-aimée fille

- Lieu de conservation : Musée du Louvre, Paris Hyacinthe Rigaud (1659-1753), peintre et courtisan à Versailles, reçut la commande de ce portrait en 1701 de Philippe V d’Espagne, petit-fils du roi-soleil. La toile fut exposée dans la salle du trône du palais de Versailles, c’est à dire au centre de l’édifice, lui-même symbole de la France. Louis XIV avait ainsi l’assurance que chacun pourrait admirer sa personne et, surtout, se rappeler l’étendue de la puissance royale. Nous disposons donc bien

Thésée. Pallas est le fils de Pandion et de Pylia, et le frère d’Egée, Lycos et Nisos. Il a cinquante fils (les Pallantides) et une fille, Aricie. Les Pallantides sont les cinquante fils de Pallas. Ce sont les cousins de Thésée, et ses opposants au trône d’Athènes. Aricie est une princesse du sang royal d’Athènes de la famille des Pallantides. Cronos est le roi des Titans. C’est le fils de Gaïa et d’Ouranos. C’est aussi le père de Zeus, Poséidon, Hadès, Héra, Déméter et Hestia. Hélios est le dieu

et institutionnelles rencontrées par la monarchie. Ces lois étaient peu nombreuses : on en compte quatre : — > La loi de la succession du trône : C’est la règle de la primogéniture mâle. C’est le fils aîné qui devait succéder à la condition qu’il soit parent avec le roi défunt uniquement par les hommes : non seulement les femmes étaient exclues de trône (exception en Europe), mais de plus, les hommes héritiers uniquement par les femmes étaient exclus également. Une telle règle est née au début

Rodogune. Celui qui y arrivera, aura la trône. Cléopâtre, avant cette demande, a assassiné son mari ce qui fait d'elle encore un monstre. Un dilemme se créait entre les deux frères. La monstruosité de Cléopâtre est également montrée par les invocations de Séleucus, il décrit sa mère comme « une Mégère » (v.1) qu'il « n'ose appeler encor mère » (v.2). Il ajoute aussi que sa mère leur ordonne de commettre des « horreurs » (v.7) et que, pour « monter au trône » (v.8), il ne veut pas lui « ressembler

d'avouer son amour. Ne pouvant toutefois supporter le chagrin de sa nourrice Œnone, qui la voit dépérir, elle lui confie l'origine du mal qui la consume. Bientôt circule la rumeur de la mort de Thésée, absent depuis de longs mois. Sa succession au trône ouvre une crise politique. Phèdre consulte Hippolyte; mais, troublée par la présence du jeune homme, elle finit par lui avouer qu'elle l'aime. Hippolyte s'enfuit, horrifié. Thésée serait vivant, apprend-on aussitôt après. Phèdre mesure l'horreur de