Troisième Voyage Du Compagnon La Science

fondateur du genre ? 20 c) Originalité anti-utopique chez STAPLEDON 22 E. la contre-utopie « étouffante » 22 F. Antériorité ou similarité : la pensée anti-bureaucratique anarchiste 22 G. Autre similarité anti-utopique : les récits critiques de voyages dans les « pays de l’avenir radieux » 23 H. Quelques exemples significatifs de contre-utopies aux XIX, XX et XXI° siècles... 25 1. Avant 1900 : contre-utopies du XIX° siècle : 25 2. Au tournant du XXème siècle : de 1900 à 1917 : 35 3. De 1917

 Louis-Ferdinand Céline Voyage au bout de la nuit Étude d’une réception Directeur de recherches : Bruno JOUY (bjouy@aol.com) M. Pierre Lainé U.B.O. 1991. Introduction I- L'horizon d'attente A- Le tournant des années 30 : de l'euphorie à la crainte généralisée. 1 - La crise économique et politique. a- Avant 1930 : l'euphorie. l'économie la politique extérieure la politique

production extrêmement abondante 3- Les tendances rénovatrices. a- Les questions posées par la "crise du roman" du début du siècle. b- Les apports de l'étranger (Joyce, Musil, James, Kafka, etc.).     II- Voyage au bout de la nuit : une œuvre qui répond à l'attente du public.     A- D'un point de vue idéologique et politique 1 - Une œuvre "engagée" : représentation et contestation d'une époque. a- Représentation. - allusions

Page 31 II . 1 Quelle réponse est apportée Page 31 II . 2 Un constat, une constante Page 32 II . 3 Travailleurs sociaux / femmes hébergées Page 32 II . 3 . 1 le ressenti du travailleur social Page 33 II . 3 . 2 rapprochement avec le compagnon Page 34 II . 3 . 3 inadéquation entre demande et réponse Page 35 II . 3 . 4 les raisons probables de l’inadéquation Page 37 II . 4 Conclusion de la partie Page 38 DEUXIEME PARTIE : L’EXPLORATION Page 38 I – LA DEMARCHE Page 39 II

tels qu'ils sont perçus par Laurence et la représentation indirecte de ses pensées et des événements hors du présent, qui infiltrent la conscience du personnage narratrice2. Dans le texte, ces interruptions dans l'enchaînement de la narration à la troisième personne, vue par la perspective de Laurence, sont souvent marquer par des parenthèses, des tirets ou par l'emploi autrement non conventionnel de la première personne du singulier, qui sont insérés en plein milieu des phrases et des paragraphes.

mit en marche, et je suivis ses pas. –9– CHANT II Le jour mourait, et l'ombre où commençait la nuit apportait le repos de toutes leurs fatigues aux êtres de la terre ; et cependant moi seul je m'apprêtais au mieux à soutenir les peines du voyage, aussi bien que du triste spectacle que veut représenter ma mémoire fidèle. Muses, venez m'aider, et toi, sublime Esprit ! Mémoire où s'est gravé tout ce que j'ai connu, c'est ici qu'il te faut démontrer ta noblesse ! Je dis, pour commencer : « Poète

l’affiche illustré ici peut être abordé en lien avec les thématiques d’histoire des arts : le domaine convoqué est celui des arts du visuel. Dans le champ scientifique et technique deux thématiques m’intéressent : - « Arts, sciences et techniques » : l’art et son discours sur les sciences et techniques ; la technique comme motif d’inspiration (éloge du progrès), les figures, thèmes et mythes de l’univers technique et scientifique (l’avion, le pilote) - « Arts, informations, communications » : l’art de l’affiche

frères, que cette brochure n’est pas éditée dans un but lucratif, mais seulement dans le but de s’engager dans la noble voie de l’appel dans le chemin de notre Seigneur le Tout Puissant, voie qu’avaient empruntée notre Saint Prophète et ses sages compagnons qu’Allah leur accorde toute sa grâce infinie. Conformément également aux versets du Saint Coran : 1) «  Qu’il y ait parmi vous une communauté qui appelle vers le bien qui recommande la convenable et qui reprouve le mal. Ceux-ci sont certes les

encore vivante. À la Renaissance, le monde entre dans l’orbite de l’homme, sans avoir encore quitté celui de Dieu. L’humanisme éduque tranquillement la chrétienté à devenir l’Europe des nations, et prépare l’Église à céder la place publique à la science, à la démocratie, à la liberté artistique. Toutefois, après quelques siècles d’éducation humaniste, notre humanité nous échappe. L’humain semble en guerre contre la nature, contre lui-même. Notre connaissance nous scinde en sujet et en objet, en

et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 1 : Utopie et contre-utopie Des apologues Texte 1 : Candide ou l’optimisme de Voltaire, 1759, Chapitre XVIII, L’Eldorado, « Ils entrèrent dans une maison fort simple … Il est certain qu’il faut voyager » - Texte 2 : Georges Perec, W ou le souvenir d’enfance, 1975 chapitre 12 « Il y aurait, là-bas, à l’autre bout du monde, une île (…) comment il a façonné au plus profond les relations sociales et les aspirations individuelles. » Texte 3 : 1984 de