Troisième croisade

supérieurs aux autres nations et indignes de leur condition. Ils ont été choisi par Dieu, ont été nanti de belles aptitudes pour le combat par Dieu et ils doivent partir au combat pour Dieu. Le pape doit absolument les encourager à partir pour la croisade, c’est pourquoi il leur dit de belles paroles. Peut-être ce discours, au final, est la source de l’ignorance et de l’aveuglement de ces croisés…

la pauvreté parcourent l’Europe. Vivent de l’aumône, ils s’installent dans les villes, prêche la bonne parole. L’alphabet Cyrillique va être créé par le moine Cyrille pour permettre l’évangélisation. Les croisades = 1095 2ème croisade = 1146 – 1148 3ème croisade = 1187 – 1193 4ème croisade = 1202 – 1204 Les musulmans sont considérés comme infidèles. Toutes personnes critiquant ou remettant en cause les croyances de l’église et les rituels de l’église est sanctionné. Elle peut être bruler. Les

ferveur religieuse, les seigneurs féodaux entreprennent de grandes expéditions militaires en Terre sainte pour libérer le tombeau du Christ des mains de l’envahisseur musulman. Ce sont les croisades. En même temps qu’elles affermissent le régime féodal et consacrent le prestige de la classe aristocratique, les croisades engendrent un idéal humain : celui du chevalier croisé (« qui prend la croix »), sans peur et sans reproche. Le preux chevalier est un modèle de toutes les vertus : homme d’une générosité

En Europe du XI au XIIIe siècle, une Eglise de plus en plus puissante. Du XI au XIIIe siècle c’est le temps des cathédrales et des croisades. La construction de ces édifices religieux aujourd’hui devenus les principaux monuments de nos villes et les croisades considérées comme des épopées religieuses et militaires, symbolisent une période imprégnée par la religion et l’Eglise. En effet entre le XI et le XIIIe siècle cette Eglise déjà omniprésente dans la vie des hommes, renforce ses pouvoirs et

chute de l'Empire romain d'Occident, le Pape représente le seul souverain de Rome. L'Eglise souhaite donc s'affermir afin de se libérer de la tutelle des laïcs. Le prestige de la papauté sort restauré et le Pape Urbain II peut prêcher la première croisade contre les Infidèles en 1095 à Clermont. 1.3 Deux fractures entre l'Orient et l'Occident   retour Entre les Chrétiens orthodoxes et les Chrétiens latins séparés depuis le grand schisme de 1054, les relations continuent à se dégrader. Les

La première croisade : c. La première croisade et la prise de Jérusalem : La première croisade s’est déroulée de 1095 à la prise de Jérusalem en 1099. Les armées composées d’un peu près 30 000 hommes prirent la direction de Constantinople comme point de rendez-vous mais en suivant des routes différentes. Un premier corps suivit la vallée du Danube, commandé par Godefroi de Bouillon, duc de Basse Moraine. Un deuxième corps passa par la Lombardie, d’où il rejoignit ensuite le Danube et dirigé

I) CE QU’EST LA CROISADE : 1) Quelle définition peut-on donner de la croisade ? « Une expédition militaire des chrétiens occidentaux, à l’appel des papes, pour chasser les musulmans de Jérusalem » 2) Quand apparaît le mot de croisade ? Le mot apparaît en occident au XVème siècle. 2) Où est prêchée la première croisade ? Elle est prêchée à Clermont (à l’emplacement de l’actuelle place Dellile, en avant de la basilique de N.D. du Port, réédifiée au XI , XIIème siècle). 3) Par qui ? Elle est

Les croisades et leur idéal chrétien Les croisades et leur idéal chrétien Introduction Une entreprise aussi généreuse, pieuse et radicale comme l’ont été les croisades d’Orient des XIIe et XIIIe siècle, voulue par l’Église, prêchée par les Saints, suivie par une multitude de petits et de grands de la terre, dans un esprit de foi et d’amour de Dieu et des hommes, ne peut pas ne pas avoir comme fondement un idéal typiquement chrétien, un idéal qui va au-delà des circonstances

l’Europe de l’Ouest via l’Espagne (stoppée entre Poitiers et Tours par Charles Martel en 732), d’autre part la conquête de la Palestine, Jérusalem et l’Anatolie (Turquie actuelle). Les Croisades sont lancées par la papauté dans un double but : délivrer Jérusalem et occuper des princes un peu trop puissants. Ces croisades sont un échec politique mais auront permis un enrichissement considérable, ainsi que la transmission de savoirs et de modes, par exemple certains tissus ou les épices venues d’Inde

qui s'achève sur un compromis, est déterminante pour assurer l'indépendance du siège apostolique. Au XIIIe siècle, enfin, la papauté triomphe, grâce à son arme principale : l'excommunication, à son rôle dans l'essor de la chrétienneté, à travers la croisade, mais aussi grâce à son pouvoir temporel et grâce à ses richesses. Le pape Innocent III applique lors de son « règne » (1198 – 1216) les principes de la théocratie pontificale, qu'avaient formulés pour la première fois les Dictatus Papæ du pape Grégoire