Trois Religions Monothéistes

Les trois religions monothéistes Les fondateurs des religions monothéistes Pour les juifs, le fondateur de leur religion est Abraham, Isaac et Jacob, de plus Moïse a renouvelé l’alliance avec Yahvé qui a compléter le Torah. Tous en semble ils représentent les principal figure fondatrice. Pour les catholiques c’est Jésus-Christ est en majeur parti le fondateur avec ces douze apôtre et avec Paul de Tarse sont tous ensemble la fondation de cette religion. Pour les Islamique le fondateur est

Le judaïsme, le christianisme, l'islam En quoi ces 3 religions constituent une référence fondamentale pour notre propre culture? Notre culture repose sur 2 pilier, le pilier gréco-romain(la raison) et le pilier des religions monothéistes( la foi). La raison s'oppose à la foi. Il y a toujours eu un conflit entre les exigences de la raison (elle exige que tout soit démontré, argumenté et l'usage d'une certaine logique) et les exigences de la foi (qui exige de croire, c'est un sentiment

des 3 grandes religions monothéistes (judaïsme, christianisme, islam) à la culture occidentale. Durant cette étude nous allons chercher de répondre a deux grand axes majeures : Quel rapport y a t’il entre la religion et la culture ? Qu’en est t’il de la religion dans notre propre culture ? I. Quel rapport y a t’il entre la religion et la culture ? Dans toutes les cultures, la religion occupe une place privilégiée. La culture occidentale se caractérise par la religion judéo-chrétienne

TRAVAIL DE RELIGION SUR LES TROIS RELIGIONS MONOTHEISTES. 1. Le christianisme. 10 éléments marquants que j’ai retenus : * Les catholiques, à une période de leur histoire, n’avaient pas la liberté d’exercer leur culte et étaient chassés et dénoncés aux autorités. * Pour devenir chrétien, il suffit de faire un baptême, alors que pour la plupart des religions, c’est héréditaire. * Le Baptême et la Sainte-Cène sont les deux seuls sacrements chez les protestants. * Le Pape est élu

Les Religions Introduction Avant de définir la religion, il faut préciser qu’il existe deux grands types de religions :  Les religions naturelles : il s’agit de religions n’admettant pas de relation avec Dieu (il n’existe pas concrètement mais sa manifestation se trouverais dans la nature ou les objets). Il s’agit majoritairement de religion de philosophe. Exemple : la religion animiste  Les religions révélées : il s‘agit de religions nées grâce à un prophète qui a mis en lumière l’existence

les 3 religions monothéistes, soit le christianisme, le judaïsme et l’islam, sont assez semblable. Par exemple, les trois croient en un seul dieu, on y retrouve des traditions similaires, ce que prône les livres sacrés se ressemblent, Jérusalem est la ville sainte pour chacune, etc. Cependant, je crois qu’il est important de reconnaitre les différences entre ces 3 religions, telles que les êtres suprêmes

quelque trois cents kilomètres plus au nord, dans un site vierge, strictement délimité et réservé à Aton, Akhetaton, « l'horizon d'Aton ». L'aventure tourna court : après dix-sept ans de règne, Akhénaton mourut dans des circonstances peu claires et son décès fut suivi par l'élévation au trône du jeune prince Toutankhamon, qui restaura les cultes traditionnels. Le « rêve d'Amarna » s'évanouit dans les sables du désert. Dans la première moitié du XXe siècle, l'égyptologie a élaboré de la religion d'Akhénaton

LA RELIGION La religion est une institution sociale liée à l’affirmation d’une transcendance définissant un domaine spécifique, celui du Divin ou du sacré, qui s’oppose au profane. Elle rassemble plus de la moitié de la population mondial, les croyants dans une communauté qui soudent ses convictions et ses pratiques : rites, divins, etc.… Une telle religion instituée est ainsi faite de théorie (dogmes, révélations) qui visent à apporter une réponse aux questions que se posent l’homme sur l’origine

baccalauréat professionnel, en classe de première, dans sa troisième partie intitulée L’évolution des pratiques socio-culturelles. Cette étude est à mettre en parallèle avec le programme de première générale L, S, ES qui prévoit un chapitre à la religion, aux cultures et aux arts. Seules les bornes chronologiques diffèrent : en série générale, du milieu du XIXème siècle à 1939, en série professionnelle de 1850 à nos jours. L’enseignement du fait religieux à l’école publique continue de susciter

Violence monothéiste synthèse L’histoire du christianisme et de l’islam atteste de violences récurrentes contre « les hérétiques et les idolâtres ». Ces violences résultent d’une particularité théologique héritée du judaïsme : le thème dieu jaloux, qui condamne l’adoration d’autres dieux, qui ordonne de les détruire, et qui prescrit de convertir ou de combattre les croyants des autres religions, considérés non comme des témoins d’une altérité religieuse mais comme des ennemis