Trois Mauvais Compagnons

d'Artur London, ancien vice-ministre des Affaires étrangères de Tchécoslovaquie et un des trois rescapés des procès de Prague qui s'étaient tenus en 1952. Beaucoup d'intellectuels de sa génération s'étaient enthousiasmés pour le communisme parce qu'il leur semblait ouvrir des perspectives formidables, jusqu'à ce que, peu à peu, il y ait une prise de conscience de l'envers du décor. Yves Montand, ancien compagnon de route du Parti communiste, adhère aussi au projet et les financements se débloquent grâce

construction du Temple de Salomon, il possédait toutes les qualités, la connaissance et la sagesse. Il avait regroupé les ouvriers en trois groupes suivant le degré de connaissance : les apprentis, les compagnons et les maîtres. Il fut assassiné par trois compagnons perfides pour avoir refusé de communiquer les mots, signes et attouchements des Maîtres. Par cette attitude, ces compagnons incarnent l’ignorance, le mensonge et l’ambition et peuvent être identifiés à tout homme en quête de puissance et de gloire

d’en attendre. Historiquement, il y a lieu d’observer que, dans la maçonnerie opérative, il n’y avait que deux grades : celui d’Apprenti où le débutant apprenait à tailler la pierre brute et se formait pendant plusieurs années et ensuite celui de Compagnon, où les secrets du métier étaient approfondis, spécialement en matière d’arpentage, de géométrie, de sculpture, d’architecture et le mythe d’Hiram y était inconnu. Quant au Maître, c’était à ce moment soit le seul chef de chantier, soit le patron

éventuellement des torts ! Hiram avait-il des torts ? Est-ce du passé ? N’est-ce plus le cas ? Le mythe, doit être vécu en permanence, jusqu’à la découverte de la vérité, de ma vérité… Je le vis, donc, je suis à la fois Hiram et les trois mauvais Compagnons. Tout le long de ce travail, la mort suivie de la renaissance est le cycle perpétuel lié à la démarche initiatique qui me conduit à la connaissance de moi-même. La légende d’Hiram : le mythe de l’élévation met en scène la mort et la

chapiteaux d’airain pour les placer sur le sommet des colonnes : la hauteur d’un chapiteau était de 5 coudées, et la hauteur de l’autre était également de 5 coudées. » Une hauteur totale de 23 coudées pour chaque colonne et son chapiteau. 2 plus trois font 5, le chiffre de l’homme. 23 multipliés par 2 font 46. La valeur des lettres hébraïques composant le nom d’Adam donne aussi 46. L’inverse de 46, c’est 64 comme le nombre de cases du pavé mosaïque, comme la valeur des lettres hébraïques du mot

partie supérieure de l'homme. La partie qui doit régner et gouverner. La partie qui doit posséder l'art royal, l'art de gouverner. 2° Hiram l'architecte, le bras droit de Salomon, qui doit exécuter et concrétiser les plans du roi. 3° Les 3 mauvais compagnons qui représentent les imperfections dans l'être humain. Imperfections qu'il faut neutraliser, extirper ou tuer. En franc-maçonnerie on les appelle parfois; le fanatisme, l'ambition et l'ignorance, mais il y a bien d'autres. 5 personnages qui

c'est s'acheminer à mourir" disait Montaigne. Rien dans votre cheminement initiatique ne laisse présager ce drame que vous venez de vivre ce soir. Vous avez été introduit dans un lieu de désolation, dans un lieu ou l'on pleure le maître disparu. Trois compagnons l'ont assailli successivement, le blessèrent et le dernier d'entre eux tua HIRAM. Notre Maître HIRAM refusa de livrer le mot de reconnaissance des Maîtres. Roger Dachez dit : « avec un mot, un signe, une légende et un secret, on a tous

moins, trop,…placés devant les adjectifs. Il y a trois degrés de l’adjectif suivant leur intensité : - l’adjectif peut être employé simplement, sans nuance d’intensité : c’est le positif Exemple : Le courageux Ulysse - l’adjectif peut être précédé par un adverbe qui permet d’établir des comparaisons : c’est le comparatif Exemple : Ulysse est plus courageux (que ses compagnons). Les compagnons sont moins courageux (que leur chef). - l’adjectif

l’exigence d’une bonne mère pour lui. Le choix d’une bonne épouse est exigé dans le coran, sourate la lumière verset 26 « les femmes mauvaises aux hommes mauvais les hommes mauvais aux femmes mauvaises. Les femmes bonnes aux hommes bons et les hommes bons aux femmes bonnes ; ceux-ci (les bons) sont innocenté des accusations des autres (des mauvais) et ils ont le pardon (de Dieu) et une subsistance généreuse (paradisiaque) ». Ainsi nous voyons que l’islam exige le droit de l’enfant depuis le choix de

| |d'espoir. | | |malheur |Parce que pendant la guerre 14-18, lorsqu'un | |Allumer trois cigarettes avec la même allumette | |soldat allumait son feu pour fumer, la | | | |lumière de la flamme