Tristan Tzara

la, Dada connut une rapide propagation internationale. Ce mouvement a mis en avant l'esprit d'enfance, le jeu avec les convenances et les conventions, le rejet de la raison et de la logique, l'extravagance, la dérision et l'humour. L'arrivé de Tristan Tzara a Paris, provoque l'engouement des intellectuels pour le mouvement Dada. Aragon révéla bien plus tard ses textes surréalistes inédits. En même temps qu'il donnait les aventures de Télémaque, inspirée par l'écriture automatique (= dada), il persévérait

exactement aux aspirations des surréalistes, il y eu donc des tensions avec le Parti Communistes Français qui fut accusé notamment par André Breton d’asservir la poésie et l’art. Seul Louis Aragon accepta de soumettre son activité littéraire au PCF. Tristan Tzara et Paul Eluard condamnèrent le communisme autant que le nazisme. 4) Quelles formes prend cette résistance ? Paul Eluard dans « Poésie et vérité » en 1942 écrit le poème « Liberté ». Il participe ainsi la Résistance. Tous les textes de ce

reconnaissent dans le Manifeste Dada de 1918 une révolte semblable à la leur ce qui les fait participer avec enthousiasme aux manifestations du mouvement, déménagé à Paris depuis 1920. En 1921 le Dada prend fin et une année après, A. Breton se sépare de T. Tzara, en se séparant par ce geste du nihilisme qui n'appartient pas aux principes du Surréalisme. Ce que le Dada lui a pourtant enseigné c'est le goût de la modernité, de la recherche anticipatrice et le soin de ne jamais séparer l'action poétique de la

pour renverser les principes de la poésie. Alors que les ‘’Dadaïstes’’ revendiquaient « Tout produit du dégoût susceptible de devenir une négation de la famille est dada ; protestation aux poings de tout son être en action destructive : dada » (Tristan Tzara). Tous ces changements ont donné un nouveau goût à la poésie en permettant aux poètes d’innover. Il y a aussi les nouveautés dans l’environnement. Le poème « Zone » d’Apollinaire, par exemple, est un éloge de la modernité. Il évoque les innovations

l'ignoble mot d'engagement qui sue une servilité dont la poésie et l'art ont horreur. » Dès 1930, pourtant, Louis Aragon acceptait de soumettre son activité littéraire « à la discipline et au contrôle du parti communiste ». La guerre fit que Tristan Tzara et Paul Eluard le suivirent dans cette voie. Condamnation de l'exploitation de l'Homme par l'Homme, du militarisme, de l'oppression coloniale, des prêtres pour leur œuvre qu'ils jugent obscurantiste, et bientôt du nazisme, volonté d'une révolution

Soupault. A la création du groupe surréaliste, il en est l'une des figures les plus marquantes, il côtoie les grands peintres de son époque, Dali, Picasso, Chirico et Max Ernst. Eluard participe au mouvement dada fondé en 1916 par le poète roumain Tristan Tzara installé à Paris depuis 1919. En 1924, c'est la rupture brutale, il disparaît pendant 7 mois sans laisser de traces avant la publication de Mourir pour ne pas mourir, ayant embarqué à Marseille pour un voyage autour du monde . Alors que tout

de querelles entre les artistes surréalistes. ------------------------------------------------- À la fin des années 1920 : le Second Manifeste du surréalisme, publié en 1929, souligne l’arrivée de nouveaux membres ainsi que la réconciliation avec Tzara. Entre 1925 et 1933 il y eut plusieurs oppositions auprès de Breton. Le groupe composé d’André Masson, Joan Miró, Michel Leiris et Antonin Artaud rejoignit Georges Bataille et la revue Documents puis qualifièrent le travail de Breton de « matérialisme

Tardieu, Eluard, Aragon, Desnos, Ponge… - Victor Hugo (XIXe) critique Napoléon Le-Petit Les châtiments - Ronsard (Pléiade) s’adresse au catholique dans les Discours des misères de ce temps Le mouvement dada XXe, antérieur au surréalisme (Tristan Tzara, Hugo Ball)  Mouvement politique radical su$ ^pite à la Première Guerre Mondiale (boucherie, on ne pouvait plus produire de l’art -> table rase sur les conventions établies) Objectif = choquer, même dans le titre du mouvement « dada », interpeler

fondé en 1916 à Zurich par Tristan Tzara (1896-1963) et des artistes et écrivains comme Louis Aragon, André Breton, Paul Eluard ayant refusé de participer à la guerre. Ils se retournent contre la société et se lancent dans la provocation extrême. Il s'est diffusé en Europe jusqu'en 1923. Le dadaïsme ne veut pas créer mais détruire l’ordre établi (le monde bourgeois), en commençant par l’art. Dans les années 20, le dadaïsme se divise en deux clans : les disciples de Tzara, et ceux de Breton. Ce dernier

Possibilité de modifier à volonté l’intensité ou la direction de la lumière. Ici on a la 2e rayographie de la série qui est le manifeste de la rayographie : Les Champs délicieux publié à Paris en 1922. L’album est introduit par une préface de Tristan Tzara « la photographie à l’envers ». Une annonce de souscription parait dans les revues Le Cœur à barbe et Les Feuilles libres au mois d’avril 1922 : (cf. image) Il y était prévu 40 exemplaires numérotés. Le format de l’ouvrage est de 37 par 29 cm.