Transition Du Féodalisme Au Capitalisme

facilement levée ; ce n'est pas ce que les gens pensent qui définit leur situation, c'est leur situation qui peu à peu définira ce qu'ils pensent, et la conscience de classe est liée à une situation de classe, qui a été définie en dehors d'elle par le capitalisme. Enfin, dernière question, combien y a-t-il de classes ? C'est une question à laquelle il n'y a pas de réponse chez Marx, ou plutôt il y en a plusieurs. Notam­ment, dans les analyses de la révolution de 1848 et du coup d'Etat de Napo­léon III, ou

d’offre et de demande. Or, seul le nord de l’Europe sera le centre des grandes innovations technologiques qui transformeront l’image économique de la planète. Il convient de préciser les principales conditions de cette émergence. Les crises du féodalisme Vers 1400, la crise du système féodal atteint son paroxysme. La révolution industrielle, et subséquemment les processus de mondialisation, tirent leur principales origines dans l’écroulement de la société féodale européenne entre 1300 et 1450

(ex: La passion du PG). La richesse peut tout remplacer,… - Social: Le roman décrit la société de l’époque et ses moeurs: les proffessions, classes sociales,… Balzac est royaliste, clérical et a un certain féodalisme. Or, les communistes ont très apprécié son roman car on y voit le capitalisme qui s’y installe avec le PG qui s’enrichit sous l’empire. - Voix narrative, focalisation et rythme + explication feuille en main: Voix narrative: Le narrateur n’est pas un personnage de l’histoire et

occupation alliée de Paris 18 juin 1815 : bataille de Waterloo 1815 – 1830 : Restauration 1830 – 1848 : Monarchie de Juillet Créer de nouvelles significations à partir de conceptions architecturales. On va rebaptiser les rues, enlever les signes du féodalisme. Créer un cadre qui permettrait au citoyen de se comporter en tant que tel (temple de la raison, fête des citoyens, manifestations, culte de la révolution) Panthéon, Paris : Quatremère de Quincy comment changer le caractère de l’eglise en nécropole 

l’absolutisme et en instaurant une tentative de souveraineté populaire. Dans la périodisation, un moment de rupture est donc un moment de définition dans le temps. Exemple de la Renaissance : rupture épistémologique, rupture avec l’Eglise, avec le féodalisme, guerres de religion, absolutisme,… L’ordre établi se désagrège ; les villes s’épanouissent dès le 12e siècle, c’est la naissance du Tiers Etat, de la bourgeoisie (qui habite le bourg, la classe possédante). En 1789, on atteint les limites de

L'ÉQUILIBRE SOCIAL. § 45. Le processus des changements sociaux et les forces productives. § 46. Les forces productives et la structure sociale et économique. § 47. La révolution et ses phases. § 48. Les lois de la période de transition et les lois de la décadence. § 49. L'évolution des forces productives et la matérialisation des phénomènes sociaux (accumulation de la culture). § 50. Le processus de reproduction de la vie sociale dans son ensemble. Bibliographie

gagnent trop et les pauvres car ils ne gagnent pas assez. Cinquième idée de MARX dont on peut considérer qu'il est un classique, mais déviant par son refus du capitalisme, il pousse à l'extreme la théorie de la valeur travail de Ricardo pour en déduire la théorie de l'exploitation et celle de la lutte des classes. Le profit du capitalisme est issue d'une fraction non rémunéré que Marx appelle la plu-value de la valeur créer par le travail du salarié. Dernière idée les classiques vont s'opposer aux

présentation systématique des concepts économiques et des thèses libérale qu’une pensée radicalement neuve. La plupart des auteurs classiques se rejoignent sur la doctrine libérale qui prend le statut un peu particulier de doctrine officielle du capitalisme. On peut en résumer les principales thèses libérales : ⁃ Il existe un ordre naturel dont les lois sont universelles, la tâche principale du savant est de découvrir les règles indépendantes des volontés sur lesquelles repose la société. ⁃ Les

permanent du cléricalisme Critique du programme social-démocrate de Gotha État, famille, éducation La sphère privée, source de privilèges et d'oppression L'inévitable dissolution de la famille La fallacieuse égalité de promotion sous le capitalisme Mesures de transition concernant le travail et l'éducation Les étudiants révolutionnaires : grandeur et misère Relativité des sciences des sociétés de classes Formalisme et évolution de l'enseignement Essor révolutionnaire des sciences et des arts Développement

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