Traité sur la tolérance

suite d'une querelle avec Maupertuis. Il va s'installer en Suisse. 1759: Il achève l'un de ses chefs-d'oeuvre, «Candide ou l'Optimiste ». 1763: Affaire Calas et mort de Jean Calas. Pour arriver à la révision du procés Voltaire publie "Traité sur la tolérance à l'occasion de la mort de Jean calas". L'officier municipal de Toulouse, du fait des fausses accusations qu'il avait proférées, sera destitué. 1765: Réhabilitation de Jean Calas (Celui ci avait été supplicié et mis à mort pour avoir été

John LOCKE (1686) Lettre sur la tolérance (Traduction française de Jean Le Clerc, 1710) Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque

mérités), et sur le plan politique (dénonciation des abus et des incapacités, revendication de la liberté). Ils critiquent Dieu et l'Eglise (ils refusent de lier la morale et la religion. Ils demandent une religion simple et naturelle et plus de tolérance). Montesquieu dénonce la monarchie absolue, Voltaire se moque des "tyrans" alors que Jean-Jacques Rousseau croit à l'égalité fondamentale et à la démocratie républicaine, Montesquieu et Voltaire sont déistes, alors que Diderot, d'Alembert et Helvétius

possible : En quoi le jazz accompagne-t-il la dénonciation du racisme ? Développement / grandes idées à traiter Un hommage à L. Armstrong  Nougaro (« je ») s’adresse directement au chanteur américain. Célébration de son enthousiasme : « Armstrong tu te fends la poire… ». Un blanc s’adresse à un noir : antithèse dès le premier vers « je ne suis pas noir, je suis blanc de peau » pour chanter la tolérance. Ces antithèses se poursuivent dans la seconde strophe : « tu te fends la poire » vs « je broie du

l’argumentation direct contrairement à Diderot dans Supplément au voyage de Bougainville qui traite ce mythe grâce à la fiction. Cela nous prouve qu’un sujet peut être traité de deux manières différentes mais néanmoins ces deux textes ont un fort pouvoir de persuasion. Les pamphlets, de Voltaire notamment, sont des textes satyriques souvent dirigés contre un adversaire. Son plus connu étant son Traité sur la tolérance dans lequel il dénonce la justice et le conflit entre protestants et catholiques.

Histoire de Charles XII, 1730 * Brutus, 1730 * Zaïre, 1732 * Le temple du goût, 1733 * Lettres philosophiques, 1734 * Adélaïde du Guesclin, 1734 * Mahomet, 1736 * Mondain, 1736 * Epître sur Newton, 1736 * Traité de métaphysique, 1736 * L'Enfant prodigue, 1736 * Essai sur la nature du feu, 1738 * Eléments de la philosophie de Newton, 1738 * Zulime, 1740 * Le fanatisme ou Mahomet le prophète, 1741 * Mérope, 1743 * Zadig, 1748

Volonté d'épurer la religion de tout ses excès. la liberté de conscience , on ne peut pas imposer par la force des croyances, la religion est une affaire privée et personnelle la séparation entre sphère religieuse et politique. Volonté de tolérance. la religion naturelle se présente comme plus ancienne que toute religion révélées . La religion est un phéno pour les hommes, c'est une constance humaine. Revenir à l'essentiel, c'est revenir à la base commune. Une fois qu'on a débarrassé

à sa libération. Il passe ainsi deux ans et demi en Angleterre. La découverte de la monarchie parlementaire et libérale anglaise, qu'il considère comme exemplaire, influence considérablement ses idées politiques. Voltaire y découvre en effet la tolérance, vertu qu'il ne cessera de défendre sa vie durant. En procédant dans Letters Concerning the English Nation (1733), rédigées en anglais à l'éloge des moeurs politiques anglaises, il fustige les abus du despotisme monarchique français et dénonce l'esprit

siècle des Lumières est un mouvement intellectuel et philosophique qui domine le monde des idées en Europe au XVIIIème siècle et dont les traits fondamentaux sont un réalisme en prise sur l’expérience, ouvert au sensible et au monde des sentiments, le rejet de la métaphysique, la croyance dans le progrès et dans la perfectibilité de l’Homme, le combat pour la tolérance et le respect des libertés civiles. Les principales idées défendues par les philosophes des Lumières étaient : - la liberté : «

en l’autre, parce que celle-ci ne saurait être que superficielle, et n’engage pas l’essence de l’homme. Voltaire est le grand théoricien et le grand vulgarisateur de la notion de tolérance, avec le Traité sur la tolérance (1763), traité où il définit les principes de cette nouvelle doctrine. Les principes de la tolérance philosophique sont au nombre de quatre : ne pas faire à autrui ce que vous ne voudriez pas qu’on vous fasse ; nul n’a le droit d’imposer son opinion ; toute religion n’est qu’une